不堪的画死斗中毒（第2页）

大理寺卿张文瓘面色铁青，手持金鱼符，大步直入。

他甚至未看刘皓南一眼，径直来到案前，将怀中紧紧攥着的一卷绢布，“唰”

地一声，在刘皓南面前猛地展开！

绢布质地细密，其上以工笔重彩，绘着一幅极其不堪、却又精细到令人毛骨悚然的画面。

画面中央，一名女子以极度屈辱，名为“仰莲承露”

的姿势俯跪于一巨大狰狞的曼荼罗（坛城）图案中心。

女子全身赤裸，纤毫毕现。

尤其令人心惊的是，画师以朱砂混合某种莹光颜料，将她身上数处极为私密的特征，精准无误、甚至加以夸大地勾勒出来——腰侧靠近髋骨处，一枚形如展翅蝴蝶的淡红色胎记；颈侧一粒鲜红欲滴的朱砂小痣；左脚踝内侧，一道幼时被碎瓷所划、形如新月般的浅白色旧疤；甚至……左胸下方，极为隐秘之处，一粒只有最亲近之人方有可能知晓的、米粒大小的赤色小痣！

刘皓南的瞳孔，在看清这些特征的刹那，骤然收缩如针尖！

这女子面容虽有修饰，略显模糊，但这几处身体特征……分明是太平！

唯有太平！

画面旁，以扭曲的吐蕃文字，书写着大段俚语，字句粗野□□，充满了最下流的意淫与侮辱：

“夜伺十神佛，牦牛鞭下化甘露……文成公主当年若肯敞开胸怀，纳我吐蕃十位高僧轮番‘修行’，广施‘法雨’，何至于终身无出，寂寞终老？可见唐女不识真佛，空负妙器……”

这已不仅仅是羞辱，这是将文成公主的历史与太平个人进行最恶毒的嫁接与亵渎！

然而，更令人骇然欲绝的还在后面。

这并非单幅画。

张文瓘手指颤抖着，将绢布向后展开——后面赫然连着五幅尺寸稍小、却同样精细的“双修”

变势图！

从“骑乘倒莲式”

到“蛇缠枯树”

、“反弓望月”

、“倒悬金钟”

，直至最末的“叠股承露”

。

每一幅图中女子的面容，皆清晰绘作太平的模样，眉眼传情，痛苦与迷醉交织。

最令人发指的是，在这些图的旁边，画师竟以唐制尺寸（寸、分）与吐蕃指距（约略尺寸）两种计量单位，在女子身体的敏感部位旁边，标注出详细的“尺寸”

与“承受刻度”

！

旁书之吐蕃文字更是猖狂到极点：

“此等天生尤物，合该献予我赞誉（赞普）为‘明妃’（密宗双修女性伴侣），白日轮换三势以炼药，夜间侍奉十僧以增功……”

而最末那幅“叠股承露”

图中，画师以朱红重彩，特意勾勒出女子承欢时极度痛苦、脖颈后仰、张口似泣无泪的神情，旁注一行小字，字字如刀，剜心刺骨：

“啼血如莺，哀转不绝，方为极品炉鼎。”

“咔嚓！”

刘皓南腕间那条特制的银链，竟被他骤然爆发的、无法控制的巨力，硬生生绷断！

银链断裂处，在他腕骨上勒出一道深陷的血痕。

他猛地抬头，眼中瞬间布满骇人的血丝，声音因极致的愤怒与惊骇而嘶哑变形：

“此物——从何而来？！”

张文瓘脸色灰败，声音寒如数九坚冰，每个字都带着沉重的无力与后怕：“今日晨起，西市十三处坊门，东市八家最大酒肆、茶楼门口……皆被人张贴此画摹本，粗略统计，不下百余份！

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