第664章 宿命（第13页）

若自我解脱是，那么我是谁？

它们至死都不会明白我是谁，满满的一个问号。

若三者皆不是，那我是谁呢？一具尸体。

那么这具尸体的来源和理由呢？那具全尸。

自我不是尸，但自我认知的是那具全尸。

这样的自我分成了三个部分。

蒙蔽解脱的一部分。

自我新生的一部分。

全尸剩余的一部分。

解脱时，认知到那具尸体对吗？不对。

但这份认知的存在可以斩出第三尸，因这个认知认为自己是这么一具尸体，这也是第三尸的由来之一，至死不明，至死方休。

也由于这份认知的存在，让那具全尸可以肢解。

肢解出自我认知的一部分，斩出第三尸，而这第三尸的来源是这具全尸吗？不是。

而是那一份自我认知。

它才是重要的结果，而肢解的全尸不过是材料。

或者说那样的自我认知，形成了一具特殊的尸体，真正的自我尸。

这样的自我尸的存在，让后来者就算没有这具全尸也能斩出来，只不过相当危险，而这样的斩是让三尸中都具备自我。

比如说过去未来都有自我的一部分，而过去和未来又可以形成自我，得以斩出第三尸，这是不利用全尸的三具尸体，当然了，它们不是死尸，而是活的，毕竟过去未来现在自我蒙蔽的过去可是三尸的生机所在。

活的三尸，因自我的分化而促成了融合的结果。

有些斩三尸，是真能斩出三具尸体，但有些斩三尸是只有三具尸体，不过这三具尸体可以融合，而融合之后映照的便是那具全尸，同样的，融合的这具全尸可以把未来的尸体给运回来。

这是巧合，却是凑巧，其中存在不合理的地方。

若无命运先把全尸给运回来，能斩尸吗？谁说没有这具全尸就不能斩？对吧。

无非是顺序不同。

若有未来，先斩自我有问题吗？有未来的情况下斩掉了自我，还有未来可言吗？没有了。

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