第664章 宿命（第12页）

借尸还魂，虽说是表象，但也是真相。

这时有两种方式来砍。

其一：肢解。

肢解的不是自己，而是那具全尸，借的是自己的尸体作为还魂的媒介，但那具全尸的身体上也有自己的一部分，以肢解出自己一部分的方式，来在砍自己一刀，斩出第三尸的同时，借尸还魂，而这次借的则是那具全尸的一部分。

至于说为什么要在砍自己一刀，因自我是蒙蔽的，虽说验证了死无全尸，但自我也被自己给蒙蔽了，这是两具尸体蒙蔽了自我，让自我并不完整，当然拉，这样的蒙蔽也是保护，毕竟认知也是一种错误。

若是认知到这样的蒙蔽，则自身也要挂掉了。

临死之前：哦哦哦原来这才是自我，晚了。

不可知之列，不可以认知到自我的存在，一旦认知到也就凉凉了，因自我是不存在的，因第二次斩的便是自我，只不过为了合理的解除矛盾，第二具自我尸成了过去。

不信可以问问第二具尸体，它有过去吗？没有。

它的过去是一片空白的，或者说它的过去成了自我的产生，而自我的未来是会灰灰湮灭的。

未来尸怎么说？

若当场灰灰湮灭，这便是因未来尸而灰灰湮灭，这是因未来尸而自我毁灭，但尸体有这个能力吗？没有。

但因果便是这样，所以为了避免这样的因果，未来的尸成了自我的身。

这便是过去与未来包装的自我，让不存在的事物合理的存在了，可存在的同时，蒙蔽了自我本身，或者说是这是自我的自行蒙蔽的，要不是自行蒙蔽，自我是不存在的，当这样的自我诞生。

无论是过去，现在，未来，都不允许这样的家伙认知到自己。

我是谁？未知。

不可知。

这是三重结构的自我保护，当死时，死无全尸得以验证，自我解脱，过去消散。

至死都不明白，我是谁。

我是过去吗？不是。

而未来是验证的结果，这是我吗？同样不是。

自我解脱是吗？同样不是。

本章未完，点击下一页继续阅读