第661章 祖容祝融（第6页）

祭祖之祭祀分为两种。

其一：死寂。

其二：活寂。

死寂便是以身为载体，让古老的玩意在这一生的脑门上重生，而这等古老的变态脾气好不好那就不好说了，脾气好可能当这么一个隐藏的老爷爷，要是脾气不太好，这一生可是要完蛋的。

若非万不得已，别指望古祖。

第二种则是活寂，需要先身死道消，在由祭祖而显灵重生，至于怎样祭，拜祭呗。

将祖宗的尸体制作成一块墓碑，木牌等等，在进行拜祭。

认祖拜祭亦败祖。

至于拜祭到怎样的程度，比如说这块由身体制作的木牌灰灰湮灭，祖需要身体这玩意吗？不需要。

身对于祖而言只是载体而已，而祖是没有身体的。

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这是显灵之说。

或者说祖那个家伙的身体是极为特殊的灵体。

祖宗显灵，常伴吾身，便是先祖的形态，反正显灵了，自然知道祖宗的存在，至于灵体究竟是个什么东西，暂时是个问号。

可以把它理解成和肉身类似的玩意，肉身是肉成的，那身体的其他部位自然也可以成就一身，而灵体便是其中之一，只不过它对应身体的哪部分，不知道罢了，排除法，反正不是肉。

认的是祖，拜的是生，败的是古。

当成了一位新的祖，若有需要的话，可以以生为载体，类似于附身。

那话叫什么来着？请祖宗显灵附身，附身只是一个过程，重要的是通过附身来给这样的灵塑体。

比如说祖宗附身过了，以自身为模版刻画一个雕像，让充当祖的载体，这雕像可以与自身一模一样，但不同的上面要刻画出一个态度，比如说笑。

这是众生象，也是众生态。

始祖，笑态，同祖。

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