第566章 法相天地（第11页）

法相天地之际，造物不在是亏本的买卖了，虚可化实，无与伦比的潜力亦是化实的根本，这份潜力至高，便是化实的极尽，每一个世生的潜力，代表这座世界升华的世界。

感悟天地是把这份潜力给兑现，而造物同样是兑现这份潜力。

无与伦比的潜力是什么？

感悟天地，世界是不是会成长？是。

所以每感悟一份，潜力在兑现一份的同时也会给世界增加一分底蕴，而这份底蕴则会蕴养世生在攀新高。

世界升华是有极限的，当世生抵达这份极限时，每多成长一分，则会让世界多出一块地盘来。

开天辟地的由来之一，这多出的一块地盘是空的，但却是世界的雏形，谁要是占据这个地盘，谁就是理论上的世尊，每一块小小的地盘则是一界，固然它很小，但却是一界，这需要谁以感悟天地的方式，把潜力兑现，才能成为一界之主。

当一界与世齐平，作为界主，分化众生是不是很正常？一界很小很小，但可以造，那是造化，前提是别造出来太多东西，一界很小，造出来的东西太多，可承受不住，需要缓慢蕴养，造化出来的东西便是这一界的根本了，而这造化期间也是所谓的创世期。

虽说小，但前途不可限量的说。

全部造化出来之后是不如原本世界的，毕竟是由虚化实，且不曾经过岁月的积累，可在本质上不比原本的世界的差。

世与界是两回事，但彼此相同。

若界是小家伙，那世界会照拂吗？会的。

造化等同于兑现，省去了无数岁月。

至于另一种方式则是等待，等待其自行衍变，当界主主世，本身便是衍化的媒介，而衍化出来的东西就不比原本的世界差了，彼此不同，但没有差距。

世界不会照拂，因以衍化的方式不小了，因界主而不同，算是分支，至于造化所得，感悟出来的是来自何处？原本的世界。

崭新的世界可没有感悟这么一说，它的衍变方式是以界主为核心做出的推衍，这不是最好的，但却是最适合的。

造化随心所欲，不是最适合的，但却是自身喜欢的，这是地，自成一界的地，需要把潜力以感悟的方式兑现，在攀新高，而每一界则是世界的地，世界因界而分，也因地而立足于世。

界域越多，自身越是完善，所以呗，世界不会放任界域不管的，小界域，世界会照拂，而大界域，世界会出力，在将要界域崩塌之际出力，因界域如同世界的肢体，截肢都会挽留的好吧。

造化是一种方式，衍变又是另一种方式，一个短，一个长，长的可能长到世界完蛋了，这个界域还没衍生出来，而且估摸着完蛋还可能是多数。

世界是有气数的，每一界的开辟消耗的是世界本有的气数，气数耗尽而没有新生，世界可是会完蛋的，而且在界域衍变的过程中，气数也会消耗，不过这是消耗罢了，可以恢复的说，不像开辟一界，那气数没了就是没了。

如世界的气数是十，这也可以说是岁数，代表世界经历的阶段，开辟界域损耗的是一，气数成为九，那么界域衍变的同时还需要十份气数，因世界历经了十个阶段，也就是十岁。

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