第222章 史记鲁仲连周阳列传加史记刺客列传（第4页）

燕将见鲁连书，泣三日，犹豫不能自决。

欲归燕，已有隙，恐诛；欲降齐，所杀虏於齐甚众，恐已降而後见辱。

喟然叹曰：“与人刃我，宁自刃。”

乃自杀。

聊城乱，田单遂屠聊城。

归而言鲁连，欲爵之。

鲁连逃隐於海上，曰：“吾与富贵而诎於人，宁贫贱而轻世肆志焉。”

邹阳者，齐人也。

游於梁，与故吴人庄忌夫子、淮阴枚生之徒交。

上书而介於羊胜、公孙诡之间。

胜等嫉邹阳，恶之梁孝王。

孝王怒，下之吏，将欲杀之。

邹阳客游，以谗见禽，恐死而负累，乃从狱中上书曰：臣闻忠无不报，信不见疑，臣常以为然，徒虚语耳。

昔者荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之；卫先生为秦画长平之事，太白蚀昴，而昭王疑之。

夫精变天地而信不喻两主，岂不哀哉！

今臣尽忠竭诚，毕议原知，左右不明，卒从吏讯，为世所疑，是使荆轲、卫先生复起，而燕、秦不悟也。

原大王孰察之。

昔卞和献宝，楚王刖之；李斯竭忠，胡亥极刑。

是以箕子详狂，接舆辟世，恐遭此患也。

原大王孰察卞和、李斯之意，而後楚王、胡亥之听，无使臣为箕子、接舆所笑。

臣闻比干剖心，子胥鸱夷，臣始不信，乃今知之。

原大王孰察，少加怜焉。

谚曰：“有白头如新，倾盖如故。”

何则？知与不知也。

故昔樊於期逃秦之燕，藉荆轲首以奉丹之事；王奢去齐之魏，临城自刭以却齐而存魏。

夫王奢、樊於期非新於齐、秦而故於燕、魏也，所以去二国死两君者，行合於志而慕义无穷也。

是以苏秦不信於天下，而为燕尾生；白圭战亡六城，为魏取中山。

何则？诚有以相知也。

苏秦相燕，燕人恶之於王，王按剑而怒，食以夬騠；白圭显於中山，中山人恶之魏文侯，文侯投之以夜光之璧。

何则？两主二臣，剖心坼肝相信，岂移於浮辞哉！

故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。

昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。

此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。

是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。

不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。

故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。

此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。

昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。

夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。

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