第186章 史记老子韩非列传（第4页）

然其喉下有逆鳞径尺，人有婴之，则必杀人。

人主亦有逆鳞，说之者能无婴人主之逆鳞，则几矣。

人或传其书至秦。

秦王见孤愤、五蠹之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”

李斯曰：“此韩非之所着书也。”

秦因急攻韩。

韩王始不用非，及急，乃遣非使秦。

秦王悦之，未信用。

李斯、姚贾害之，毁之曰：“韩非，韩之诸公子也。

今王欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人之情也。

今王不用，久留而归之，此自遗患也，不如以过法诛之。”

秦王以为然，下吏治非。

李斯使人遗非药，使自杀。

韩非欲自陈，不得见。

秦王後悔之，使人赦之，非已死矣。

申子、韩子皆着书，传於後世，学者多有。

余独悲韩子为说难而不能自脱耳。

太史公曰：老子所贵，虚无，因应变化於无为，故着书辞称微妙难识。

庄子散道德，放论，要亦归之自然。

申子卑卑，施之於名实。

韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。

皆原於道德之意，而老子深远矣。

伯阳立教，清净无为。

道尊东鲁，迹窜西垂。

庄蒙栩栩，申害卑卑。

刑名有术，说难极知。

悲彼周防，终亡李斯。

翻译

老子是楚国苦县厉乡曲仁里人，姓李，名耳，字聃，是周朝掌管藏书室的史官。

孔子到周都，向老子问礼。

老子说：“你所说的礼，倡导它的人骨头都已腐朽，只有言论还在。

君子时运好就驾车出仕，时运不好就像蓬草般漂泊。

我听说，善于经商的人深藏财货，君子品德高尚但容貌谦逊。

去掉你的骄气、过多欲望、做作神色和过大志向，这些对你自身无益。”

孔子离开后对弟子说：“鸟能飞，鱼能游，兽能跑，可用网、线、箭捕捉，至于龙，我不知道它如何乘风云上天，我今日见老子，他就像龙啊！”

老子研究道德学问，以隐匿声迹、不求闻达为宗旨。

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