第十四章鼎革鼎新（第6页）

印度代表第一个开口，“清道夫文明的时间抹除技术，其实是从你们这里偷走的？”

“是的。”

织时者沉重地说，“这是我们最大的耻辱。

我们创造了保护时间的技术，却被扭曲成毁灭文明的武器。”

“那么，”

天狩代表（理）问，“你们现在有办法反制清道夫文明的‘时之尘’吗？”

“有，但需要时间。”

织时者说，“时之鼎刚刚复苏，许多高阶功能还需要修复。

而且，要完全清除时之尘对历史造成的污染，需要各文明的配合——因为被污染的不只是物理记录，还有各文明对那段历史的记忆。”

它看向所有代表：“这就是我要提出的第一个合作提议：建立‘文明记忆净化工程’。

议会各成员提供自己文明中关于其他文明的历史记录，由时之鼎进行交叉比对、去伪存真，重建客观的宇宙文明史。”

提议合情合理。

但顾长渊隐隐感到不安。

重建客观历史，意味着所有文明的黑暗面都将暴露在阳光下。

华夏文明历史上有没有不光彩的一页？有。

汉武征匈奴时的屠杀，蒙古西征时的破坏，明清海禁时的封闭……

其他文明亦然。

当这些被尘封的历史被同时揭开，文明议会还能保持现在的团结吗？

但他没有反对。

因为真正的文明对话，必须建立在真相的基础上。

即使真相有时伤人。

“我同意。”

顾长渊率先表态，“地球文明愿意提供全部历史记录。”

其他代表陆续同意。

文明记忆净化工程，启动。

时之鼎开始工作：鼎口喷涌出时之砂，化作无数细微的“时间探针”

，飞向各文明的历史档案馆、口述传统、基因记忆……

信息如洪流般汇入时之鼎。

鼎身开始浮现影像：那是宇宙文明史的完整画卷，从第一个文明在星海中点燃智慧之火，到如今文明议会成立。

画卷中有光辉，也有阴影。

而当阴影浮现时——

矛盾，果然开始了。

第一个冲突，发生在会议第七天。

基督教代表和伊斯兰代表，因为对某段中世纪历史的解读产生分歧，双方都认为时之鼎的回放“不够客观”

。

第二个冲突，发生在第十天。

印度代表和巴基斯坦代表（作为地球文明的分支代表），就克什米尔地区的历史归属争论不休。

第三个、第四个……

矛盾如野草般滋生。

清道夫文明的“历史之影”

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