第十四章鼎革鼎新（第7页）

计划，正在悄然生效——他们不需要伪造历史，只需要在适当的时候，放大某些历史片段的情绪强度，就能让积怨重新燃烧。

顾长渊感到了压力。

作为议会主持人，他必须在尊重历史真相和维护议会团结之间，找到那条纤细的平衡线。

“织时者，”

他私下问，“时之鼎能区分‘客观事实’和‘主观解读’吗？”

“能。”

织时者说，“时间记录的是‘发生了什么’，但‘为什么发生’和‘如何评价’，往往有多重解读。

时之鼎可以呈现所有已知的解读版本，但无法判定哪个是‘正确’的——因为历史评价本就具有主观性。”

“那么，”

顾长渊沉思，“我们是否需要建立一套‘历史解读伦理’？比如，在呈现负面历史时，必须同时呈现该文明后来的反思与改进？”

“这是一个好主意。”

织时者点头，“事实上，第六纪元后期，时间织工文明就建立了‘历史呈现三原则’：一、完整性原则（不回避阴暗面）；二、发展性原则（展示文明如何从错误中学习）；三、建设性原则（评价历史是为了创造更好未来）。”

“就用这个原则。”

顾长渊决定，“下次会议，我正式提出。”

但他没想到，清道夫文明的攻击，来得更快。

三天后，时之亭的时之镜，突然自动激活。

镜中出现的，不是任何文明要求回放的历史，是一段……从未被记录过的影像。

影像内容，让所有在场代表，目瞪口呆。

那是——

天狩文明早期扩张时，对一个碳基文明的“实验性抹除”

记录。

画面中，天狩的舰队包围了一个美丽的海洋星球。

星球上的智慧生命是一种类似水母的发光生物，它们通过光脉冲交流，创造了璀璨的水下文明。

然后，天狩释放了某种“认知病毒”

。

水母文明的光脉冲开始紊乱，它们忘记了自己的语言，忘记了如何建造城市，忘记了如何繁殖后代……

最后，整个文明退化成了普通的海洋生物。

天狩的指挥官在记录中说（翻译成议会通用语）：“实验成功。

碳基文明的认知结构比预期更脆弱。

建议将此类技术纳入标准文明评估工具。”

影像结束。

时之亭内，死一般的寂静。

所有代表，都看向天狩代表——理。

理的拟人形态在剧烈闪烁，数据流几乎失控。

“这……这是……”

它的声音第一次出现了“慌乱”

，“这是……早期记录……那时我们还没有建立文明伦理准则……”

“但这是事实，对吗？”

基督教代表冷冷地问。

“是……但是……”

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