第96章 丹墀血诏终成空宫阙易主天命新（第3页）

张牧静静地听着众人的意见，手指轻轻敲击着龙椅的扶手。

他明白，吴用等人的建议是稳妥的，符合这个时代的主流政治智慧。

但他心中，却另有一番考量。

这血诏，这赵宋皇室，象征的不仅仅是一个失败的政权，更是一个旧时代的幽灵。

这个幽灵不彻底消散，新朝的“新”

字，就总隔着一层纱。

他缓缓开口，声音不高，却带着不容置疑的决断：“诸位爱卿所言，皆有道理。

然，朕思之，天命更迭，非仅疆土之变，更是人心之变，道统之变。

赵宋之亡，非亡于金兵铁骑，乃亡于其自身之腐朽，亡于其背离天下民心。

这血诏，便是其腐朽无能之最后见证！”

他站起身，走到殿中，拿起那卷血诏，目光扫过众人：“若将其秘而不宣，存档了事，看似稳妥，实则是一种怯懦。

我大明立国，堂堂正正，何须忌讳一件亡国之君的遗物？朕意己决，三日后，于旧宋皇宫大庆殿遗址前，举行一场仪式。”

“仪式？”

众人皆是一怔。

“不错。”

张牧目光深远，“一场受降仪式。

不过，受降的非是活人，而是这旧朝的最后象征——这封血诏，以及赵宋的传国玉玺（早己被缴获）。”

他继续道：“仪式不必盛大，但需庄重。

邀请在京的文武百官、各国使节观礼。

由礼部拟定流程，将血诏与玉玺置于案上，象征前朝天命终结，其所有法统、象征，尽归于明。

然后当众将血诏焚毁，玉玺则收入太庙，作为历史见证。”

“至于赵佶、赵桓”

张牧顿了顿，“仪式之后，下旨，废除其‘昏德公’、‘重昏侯’的封号，改封为‘归命侯’与‘顺命伯’，迁出奉恩苑，移至洛阳前朝行宫居住，仍予供养，但严禁与外界交通，其子孙不得参政。

从此，世间再无宋室帝胄，只有我大明恩养的两个闲散宗室。”

这个方案，比太子的激进提议温和，比吴用的“冷处理”

则更具象征性的决断力。

它用一种公开的、仪式化的方式，宣告了旧时代的彻底终结，从法理和象征意义上完成了天命转移的最后一步。

焚毁血诏，是断绝旧梦；保存玉玺，是尊重历史；处置赵氏，是彰显仁德的同时划清界限。

本章未完，点击下一页继续阅读