木牍双训（第3页）

匠籍应试，依律当革去功名，流徙三千里。”

满堂哗然。

原来这才是致命杀招：乾隆三十五年曾有谕旨，匠籍子弟不得科举。

颜氏百年来隐瞒匠户出身，此案若坐实，不唯秉谦遭难，全族皆危。

卷五地宫

金陵这边，文翰公依墨守所示，率子弟夜开祠堂。

移开祖宗牌位，现出青石板，板上凹痕恰是鲁班尺形。

置尺入内，机关转动，露出地道。

世昌持烛先行，九转而至地宫。

但见三楹砖室，中楹供颜墨林楠木雕像，左楹堆满刻本，右楹…右楹景象，令所有人惊跪于地。

三千枚金丝楠木牍悬于梁间，每牍刻字十余，月光自通风孔射入，在墙上投出流动铭文——那才是颜氏真正的家训。

“吾族本出轩辕，世传匠作。

周为梓人，汉为将作，唐为工师，宋为供奉。

永乐五年奉刻《大典》，始悟文字不朽，在传不在藏；匠作不朽，在道不在器。

特留此训：凡我血脉，右手持卷，左手持凿。

卷以明理，凿以践道。

倘遇大劫，当弃卷保凿，弃虚名保实学。

子孙谨记。”

文翰公老泪纵横。

他一生奉行明训，官至侍郎，却不知暗牍才是家族根本。

此时，世昌在雕像座下发现铁函，函中羊皮卷记载惊天秘密：颜墨林当年刻完《永乐大典》后，私留一套母版，藏于长江沿岸十三仓。

母版用阳刻反字，浸水后可拓出正本。

而启动母版的密钥，需以颜氏血脉之血，滴入特制墨锭，方显字迹。

“穆彰阿要的不是木材，”

文翰公恍然，“他要的是《永乐大典》母版！”

卷六合璧

刑部大狱中，颜秉谦绝食三日。

第四日子夜，墨守隔墙吟诵：“因字生句，积句成章，积章列篇——公子可知下句？”

秉谦灵光乍现，接道：“以训子孙之贤而智者…但训有双脉，一显一隐。”

“显者何用？”

“治世。”

“隐者何用？”

“治心。”

“今世道如何？”

秉谦怔然，想起考场见闻：有举子怀揣袖珍书册，有考官明码标价。

那篇与自己试卷雷同的范文，原是穆彰阿门生所售，价银五百两。

“世道浑浊。”

少年叹息。

“浊世当用何训？”

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