木牍双训（第4页）

秉谦脑中电光石火，想起祖父那句“待汝会试后启视”

，想起失踪的金丝楠木盒，想起玉佩上“匠作”

二字。

他猛地站起，对狱卒道：“请禀穆大人，我愿招供，但需面呈物证。”

穆彰阿闻讯大喜。

次日，颜世昌奉金丝楠木盒入京，当堂开启。

盒中非金非玉，乃是一套微雕工具：凿十二把，刻刀九柄，量尺三条。

“此是颜墨林遗物。”

世昌道，“先祖有言：此盒当传于领悟双训真谛之子孙。

今犬子秉谦既悟，当承此盒。”

穆彰阿愕然。

颜秉谦已自陈罪状：“学生确系匠籍，按律当革功名。

然学生愿以匠身献艺——闻大人府中新修书楼，愿为楼匾雕字赎罪。”

满堂窃笑。

穆彰阿眯眼审视少年，半晌道：“若雕得不好？”

“甘受重刑。”

“若雕得好？”

“求释吾师墨守。”

一场奇特的交易达成。

穆彰阿将颜秉谦软禁于别院，限三日雕出“博雅阁”

三字匾额。

暗中嘱咐：无论雕得如何，三日后皆以“匠籍乱法”

罪流放宁古塔。

卷七刀鸣

第一日，颜秉谦对木枯坐。

穆府送来上等樟木，他抚过纹理，摇头命换。

第二日，送来楠木，仍摇头。

第三日晨，穆彰阿亲临，怒道：“竖子戏我？”

“非也。”

秉谦从容道，“匾如人脸，需对材质。

大人书楼朝东迎旭，当用金丝楠木阴面之材，纹理如水，喻学海无涯。”

穆彰阿命人开库取木。

午后，秉谦始动刀。

凿起凿落，木屑如雪，那手法竟与墨守如出一辙。

至暮，三字已成其半。

是夜，墨守被密提至别院。

老者见秉谦手法，颔首道：“公子已得‘意在刀先’之妙。

然雕字最高境界，不在形，在气。”

“何谓气？”

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