第585章 静坐（第4页）

当人的心理状态处于“心流状态”

时，人大脑中的“默认神经网络”

会处于抑制状态，自我反思、过往遗憾等相关的心理活动会减弱，人会暂时忘记自我意识、外界干扰和时间流逝，同时注意力会高度集中在目标上，人会获得一种内在的愉悦感。

静坐的目的正是让我们的心理处于抑制“默认神经网络”

的“心流状态”

，使得我们的身心处于统一状态，不再陷入焦虑和内耗中，这正是前文中我写静坐时反复说的“专注”

二字，“专注”

正是“心流状态”

。

那如何通过静坐达到“心流状态”

呢，简单说就是通过观察自己的呼吸，聚焦于自己的身体，让整个身心都达到“心流状态”

。

如果人的身心经常性处于“心流状态”

，能清晰的感知到自己身处的环境和自己的内心状态，这种状态叫“觉知”

，这在道家叫“观照”

，在佛家叫“明心见性”

。

到达了“觉知”

这种状态的人，当处于焦虑状态时能第一时间反应过来并及时将自己拉到当下的所做所为中，不受任何负面情绪所干扰。

如果“觉知”

这种心理状态成为心理的常态，那么这时候就算是到达了“知行合一”

的境界，道家把这种状态叫“合道之境”

，佛家把这种状态叫“悲智双运”

。

在这之上还有一个境界，科学上叫“意识的超越与融合——突破‘主动觉察’的二元对立”

；道家上叫“天人合一”

境界，佛家上叫“无分别智”

境界。

好了，原理讲了一大堆，我们上点实际的，为找出一种最简便的“静坐”

的方法，我想遍了我的所学，也查了很多很多资料，算是初步总结出了一个打坐的方法，如果有朋友通过以下我写的这种静坐方法依旧“静”

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