新说7（第6页）

弛罪废法而伏其辜，仆之所守也。

伏斧?命在君。”

君曰“追而不及、庸有罪乎？子其治事矣。”

石奢曰“不私其父，非孝也；不行君法，非忠也；以死罪生，非廉也。

君赦之，上之惠也，臣不敢失法，下之行也。”

遂不离??。

刎头而死于廷中。

君子闻之曰“贞夫法哉！”

孔子曰“子为父隐，父为子隐，直在其中矣。”

诗曰“彼己之子，邦之司直。”

石子之谓也。

晋文公反国，李离为大理，过杀不辜，自系曰“臣之罪当死。”

文公令之曰“官有上下，罚有轻重，是下吏之罪也，非子之过也。”

李离曰“臣居官为长，不与下让位；受禄为多，不与下分利。

过听杀无辜，委下畏死，非义也，臣之罪当死矣。”

文公曰“子必自以为有罪，则寡人亦有过矣。”

李离曰“君量能而授官，臣奉职而任事，臣受印绶之日，君命曰‘必以仁义辅政，宁过于生，无失于杀。

’臣受命不称，壅惠蔽恩，如臣之罪乃当死，君何过之有？且理有法，失生即生，失杀即死，君以臣为能听微决疑，故任臣以理，今离刻深，不顾仁义，信文墨，不察是非，听他辞，不精事实，掠服无罪，使百姓怨，天下闻之，必议吾君，诸侯闻之，必轻吾国。

积怨于百姓，恶扬于天下，权轻于诸侯，如臣之罪，是当重死。”

文公曰“吾闻之也，直而不枉，不可与往；方而不圆，不可与长存，愿子以此听寡人也。”

李离曰“吾以所私害公法，杀无罪而生当死，二者非所以教于国也，离不敢受命。”

文公曰“子独不闻管仲之为人臣邪？身辱而君肆，行污而霸成。”

李离曰“臣无管仲之贤，而有辱污之名，无霸王之功，而有射钩之累。

夫无能以临官，借污名以治人，君虽不忍加之于法，臣亦不敢污官乱治以生，臣闻命矣。”

遂伏剑而死。

晋文公反，酌士大夫酒，召咎犯而将之，召艾陵而相之，授田百万。

介子推无爵齿而就位，觞三行，介子推奉觞而起曰“有龙缫缫，将失其所，有蛇从之，周流天下，龙既入深渊，得其安所，蛇脂尽干，独不得甘雨，此何谓也？”

文公曰“嘻！

是寡人之过也。

吾为子爵，与待旦之朝也；吾为子田，与河东阳之间。”

介子推曰“推闻君子之道，谒而得位，道士不居也；争而得财，廉士不受也。”

文公曰“使我得反国者，子也，吾将以成子之名。”

介子推曰“推闻君子之道，为人子而不能成其父者，则不敢当其后；为人臣而不见察于其君者，则不敢立于其朝，然推亦无索于天下矣。”

遂去而之介山之上。

文公使人求之不得，为之避寝三月，号呼期年。

诗曰“逝将去汝，适彼乐郊，谁之永号。”

此之谓也。

文公待之不肯出，求之不能得，以谓焚其山宜出，及焚其山，遂不出而焚死。

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