新说7（第3页）

御人见太子，太子曰“吾闻为人子者，尽和顺于君，不行私欲；恭严承命，不逆君安。

今吾得国，是君失安也，见国之利而忘君安，非子道也；闻得国而拜其孽，非君欲也。

废子道，不孝；逆君欲，不忠。

而使我行之，殆欲吾国之危明也。”

拔剑将死。

御止之曰“夫礻几祥妖孽天之道也；恭严承命，人之行也。

拜祥戒孽，礼也；恭严承命，不以身恨君，孝也。

今太子见福不拜，失礼；杀身恨君，失孝。

从僻心，弃正行，非臣之所闻也。”

太子曰“不然，我得国，君之孽也。

拜君之孽，不可谓礼。

见礻几祥而忘君之安，国之贼也，怀贼心以事国，不可谓孝。

挟伪意以御天下，怀贼心以事君，邪之大者也，而使我行之，是欲国之危明也。”

遂伏剑而死。

君子曰“晋太子徒御使之拜蛇，祥犹恶之，至于自杀者，为见疑于欲国也，己之不欲国以安君，亦以明矣。

为一愚御过言之故，至于身死，废子道，绝祭祀，不可谓孝，可谓远嫌，一节之士也。”

申包胥者，楚人也。

吴败楚兵于柏举，遂入郢，昭王出亡在随，申包胥不受命而赴于秦乞师，曰“吴为无道行，封豕长蛇，蚕食天下，从上国始于楚，寡君失社稷，越在草莽，使下臣告急曰‘吴，夷狄也。

夷狄之求无厌，灭楚则西与君接境，若邻于君，疆埸之患也，逮吴之未定，君其图之，若得君之灵，存抚楚国，世以事君。

’”

秦伯使辞焉。

曰“寡君闻命矣，子其就馆，将图而告子。”

对曰“寡君越在草莽，未获所休，下臣何敢即安。”

倚于庭墙立哭，日夜不绝声，水浆不入口，七日七夜。

秦哀公为赋无衣之诗，言兵今出。

包胥九顿首而坐，秦哀公曰“楚有臣若此而亡，吾无臣若此，吾亡无日矣。”

于是乃出师救楚。

申包胥以秦师至楚，秦大夫子满，子虎帅车五百乘，子满曰“吾未知吴道。”

使楚人先与吴人战而会之。

大败吴师，吴师既退，昭王复国，而赏始于包胥。

包胥曰“辅君安国，非为身也；救急除害，非为名也，功成而受赏，是卖勇也。

君既定，又何求焉？”

遂逃赏，终身不见。

君子曰“申子之不受命赴秦，忠矣，七日七夜不绝声，厚矣，不受赏，不伐矣。

然赏所以劝善也，辞赏，亦非常法。”

齐崔杼者，齐之相也，弑庄公。

止太史无书君弑及贼，太史不听，遂书贼曰“崔杼弑其君。”

崔子杀之，其弟又嗣书之，崔子又杀之，死者二人，其弟又嗣复书之，乃舍之。

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