新说5（第4页）

诗曰‘各敬尔仪，天命不又。

’未闻东益之与为命也。”

颜渊侍鲁定公于台，东野毕御马于台下。

定公曰“善哉！

东野之御。”

颜渊曰“善则善矣，虽然，其马将失。”

定公不悦，以告左右曰“吾闻之，君子不谗人，君子亦谗人乎？”

颜渊不悦，历阶而去。

须臾马败闻矣，定公躐席而起曰“趋驾请颜渊。”

颜渊至，定公曰“向寡人曰‘善哉，东野毕御也。

’吾子曰‘善则善矣，虽然，其马将失矣。

’不识吾子何以知之也？”

颜渊曰“臣以政知之。

昔者，舜工于使人，造父工于使马。

舜不穷其民，造父不尽其马，是以舜无失民，造父无失马。

今东野之御也，上马执辔，御体正矣，周旅灸骤；朝礼毕矣，历险致远，而马力殚矣，然求不已，是以知其失也。”

定公曰“善，可少进与？”

颜渊曰“兽穷则触，鸟穷则喙，人穷则轴。

自古及今，有穷其下能无危者，未之有也。

诗曰‘执辔如组，两骖如舞。

’善御之谓也。”

定公曰“善哉！

寡人之过也。”

孔子北之山戎氏，有妇人哭于路者，其哭甚哀，孔子立舆而问曰“曷为哭哀至于此也。”

妇人对曰“往年虎食我夫，今虎食我子，是以哀也。”

孔子曰“嘻，若是，则曷为不去也？”

曰“其政平，其吏不苛，吾以是不能去也。”

孔子顾子贡曰“弟子记之，夫政之不平而吏苛，乃等于虎狼矣。”

诗曰“降丧饥馑，斩伐四国。”

夫政不平也，乃斩伐四国，而况二人乎？其不去宜哉？

魏文侯问李克曰“吴之所以亡者，何也？”

李克对曰“数战数胜。”

文侯曰“数战数胜，国之福也，其所以亡，何也？”

李克曰“数战则民疲，数胜则主骄。

以骄主治疲民，此其所以亡也。”

是故好战穷兵，未有不亡者也。

赵襄子问于王子维曰“吴之所以亡者，何也？”

对曰“吴君吝而不忍。”

襄子曰“宜哉吴之亡也。

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