新说4（第5页）

对曰“麦丘邑人也。”

公曰“年几何？”

对曰“八十有三矣。”

公曰“美哉寿乎！

子其以子寿祝寡人。”

麦丘邑人曰“祝主君，使主君万寿，金玉是贱，人为宝。”

桓公曰“善哉！

至德不孤，善言必再，吾子其复之。”

麦丘邑人曰“祝主君，使主君无羞学，无下问，贤者在傍，谏者得人。”

桓公曰“善哉！

至德不孤，善言必三，吾子其复之。”

麦丘邑人曰“祝主君，使主君无得罪群臣百姓。”

桓公拂然作色曰“吾闻之，子得罪于父，臣得罪于君，未尝闻君得罪于臣者也，此一言者，非夫二言者之匹也，子更之。”

麦丘邑人坐拜而起曰“此一言者，夫二言之长也，子得罪于父，可以因姑姊叔父而解之，父能赦之。

臣得罪于君，可以因便辟左右而谢之，君能赦之。

昔桀得罪于汤，纣得罪于武王，此则君之得罪于其臣者也。

莫为谢，至今不赦。”

公曰“善，赖国家之福，社稷之灵，使寡人得吾子于此。”

扶而载之，自御以归，礼之于朝，封之以麦丘，而断政焉。

哀公问孔子曰“寡人生乎深宫之中，长于妇人之手，寡人未尝知哀也，未尝知忧也，未尝知劳也，未尝知惧也，未尝知危也。”

孔子辟席曰“吾君之问，乃圣君之问也，丘小人也，何足以言之？”

哀公曰“否。

吾子就席，微吾子，无所闻之矣。”

孔子就席曰“君入庙门，升自阼阶，仰见榱栋，俯见几筵，其器存，其人亡，君以此思哀，则哀将安不至矣？君昧爽而栉冠，平旦而听朝，一物不应，乱之端也，君以此思忧，则忧将安不至矣？君平旦而听朝，日昃而退，诸侯之子孙，必有在君之门廷者，君以此思劳，则劳将安不至矣？君出鲁之四门，以望鲁之四郊，亡国之墟，列必有数矣，君以此思惧，则惧将安不至矣？丘闻之君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟，君以此思危，则危将安不至矣。

夫执国之柄，履民之上，懔乎如腐索御奔马。

易曰‘履虎尾。

’诗曰‘如履薄在。

’不亦危乎？”

哀公再拜曰“寡人虽不敏，请事斯语矣。”

昔者，齐桓公出游于野，见亡国故城郭氏之墟。

问于野人曰“是为何墟？”

野人曰“是为郭氏之墟。”

桓公曰“郭氏者曷为墟？”

野人曰“郭氏者善善而恶恶。”

桓公曰“善善而恶恶，人之善行也，其所以为墟者，何也？”

野人曰“善善而不能行，恶恶而不能去，是以为墟也。”

桓公归，以语管仲，管仲曰“其人为谁？”

桓公曰“不知也。”

管仲曰“君亦一郭氏也。”

于是桓公招野人而赏焉。

本章未完，点击下一页继续阅读