新说4（第4页）

若我教子必每暮令人往窃为楚亭夜善灌其瓜，勿令知也。”

于是梁亭乃每暮夜窃灌楚亭之瓜，楚亭旦而行瓜，则又皆以灌矣，瓜日以美，楚亭怪而察之，则乃梁亭之为也。

楚令闻之大悦，因具以闻楚王，楚王闻之，?然愧以意自闵也，告吏曰“微搔瓜者，得无有他罪乎？此梁之阴让也。”

乃谢以重币，而请交于梁王，楚王时则称说，梁王以为信，故梁楚之欢，由宋就始。

语曰“转败而为功，因祸而为福。”

老子曰“报怨以德。”

此之谓也。

夫人既不善，胡足效哉！

梁尝有疑狱，群臣半以为当罪，半以为无罪，虽梁王亦疑。

梁王曰“陶之朱公，以布衣富侔国，是必有奇智。”

乃召朱公而问曰“梁有疑狱，狱吏半以为罪，半以为不当罪，虽寡人亦疑，吾子决是奈何？”

朱公曰“臣鄙民也，不知当狱，虽然，臣之家有二白璧，其色相如也，其径相如也，其泽相如也。

然其价一者千金，一者五百金。”

王曰“径上色泽相如也，一者千金、一者五百金，何也？”

朱公曰“侧而视之，一者厚倍，是以千金。”

梁王曰“善。”

故狱疑则从去，赏疑则从与，梁国大悦。

由此观之，墙薄则前坏，缯薄则前裂，器薄则前毁，酒薄则前酸。

夫薄而可以旷日持久者，殆未有也。

故有国畜民施政教者，宜厚之而可耳。

楚惠王食寒菹而得蛭，因遂吞之，腹有疾而不能食。

令尹入问曰“王安得此疾也？”

王曰“我食寒菹而得蛭，念谴之而不行其罪乎？是法废而威不立也，非所以使国闻也；谴而行其诛乎？则庖宰食监法皆当死，心又不忍也，故吾恐蛭之见也，因遂吞之？”

令尹避席再拜而贺曰“臣闻大道无亲，惟德是辅。

君有仁德，天之所奉也，病不为伤。”

是夕也，惠王之后蛭出，故其久病心腹之积皆愈，天之视听，不可不察也。

郑人游于乡校，以议执政之善否？然明谓子产曰“何不毁乡校？”

子产曰“胡为？夫人朝夕游焉，以议执政之善否。

其所善者，吾将行之；其所恶者，吾将改之。

是吾师也，如之何毁之？吾闻为国忠信以损怨，不闻作威以防怨。

譬之若防川也，大决所犯，伤人必多，吾不能救也，不如小决之，使导吾闻而药之也。”

然明曰“蔑也，乃今知吾子之信可事也。

小人实不材，若果行，此其郑国实赖之，岂惟二三臣。”

仲尼闻是语也，曰“以是观人，谓子产不仁，吾不信也。”

桓公与管仲，鲍叔，宁戚饮酒。

桓公谓鲍叔“姑为寡人祝乎？”

鲍叔奉酒而起曰“祝吾君无忘其出而在莒也，使管仲无忘其束缚而从鲁，使宁子无忘其饭牛于车下也。”

桓公避席再拜曰“寡人与二大夫，皆无忘夫子之言，齐之社稷，必不废矣。”

此言常思困隘之时，必不骄矣。

桓公田，至于麦丘，见麦丘邑人，问之“子何为也？”

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