第45章 舌塔证法 心灯照夜（第3页）

她拜的，是桑吉心中的佛，是他此刻正奋力抓住的那一丝光明。

香烟袅袅，在佛像慈悲的注视下盘旋上升，最终融入大殿藻井深处那片光明里，了无痕迹。

礼毕起身，戒空大师并未带他们离开大殿，而是转向佛像左侧一片被柔和光线笼罩的区域。

那里竖立着一座古朴的石碑，碑身黝黑，显然年代久远。

“此乃本寺镇寺之宝之一，”

戒空大师的声音带着一种回溯历史的悠远，“《鸠摩罗什法师赞》碑。

为后世仰慕大师功德者所勒石铭记。”

他的指尖拂过碑身冰冷的刻痕，仿佛触碰着那些早已凝固在时光中的赞叹，“法师鸠摩罗什，原籍天竺，生于龟兹。

七岁随母出家，遍参名师，天资颖悟，辩才无碍，未及弱冠，已誉满西域诸国。”

大师的话语如同展开一幅尘封的画卷，“前秦建元十九年，大将吕光破龟兹，迎法师东归。

然吕光其人，刚愎少文，不解佛法精奥，更疑法师智慧，百般折辱，强以龟兹王女妻之，坏其戒体……此乃法师毕生之大憾大痛！”

桑吉静静听着，心中震动。

鸠摩罗什之名，桑吉早有熟悉，后又在敦煌经卷中见过，知其为震古烁今的译经大师，却不知其东来之路竟如此坎坷屈辱。

戒空大师语气中的沉痛与敬重，让他感同身受。

阿娜尔也微微蹙眉，这位高僧的遭遇，让她想起了桑吉和自己颠沛流离、身不由己的命运。

戒空大师继续道：“后凉麟嘉元年，吕光僭号，为安抚法师，亦为彰显其功，始建此寺，以为法师安身弘法之所。

然法师心志坚如金刚，虽处困厄，忍辱含垢，弘法译经之志未尝一日稍懈。

待后秦弘始三年，姚兴遣军西迎，法师方得入长安，于逍遥园、西明阁大开译场。

自此，法雨普润中夏，泽被万代！”

大师的声音陡然高昂，带着穿透历史的崇敬：“《妙法莲华经》、《金刚般若波罗蜜经》、《维摩诘所说经》、《阿弥陀经》、《中论》、《百论》、《十二门论》……煌煌七十四部，凡三百八十四卷梵文佛典，经法师之手，化为典雅畅达之汉文！

其译笔‘曲从方言，趣不乖本’，文质彬彬，千古独步！

自此，天竺佛法的真髓，方得以在中原大地深深扎根，开枝散叶。

若无鸠摩罗什，汉地佛法，恐非今日之气象！

其功，上追玄奘，辉映千秋！”

桑吉肃然，再次望向那石碑上深刻的名字。

鸠摩罗什，这位异域高僧，身陷囹圄，戒体被污，却忍人所不能忍，终将无上法音流布东土。

其坚韧与愿力，如惊雷般在他心中炸响。

白塔寺之毁，自身之流亡，与鸠摩罗什当年所历之屈辱困厄相比，又算得了什么？一股磅礴的暖流，混杂着羞愧与力量，自心底涌起。

他看向戒空大师，眼中充满了探寻的渴望。

戒空大师似有所感，声音恢复了平日的温和，却更显深意：“施主可知，此寺乃我汉传佛教三论宗之祖庭？”

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