第129章（第2页）

所以他们正好有这个机会可以学习圣人之道，哪里还不专心。

就算是同为圣人的三清瑚方两位佛祖也是极为认真地看着女娲炼器，虽然他们可以触类旁通、举一反三，但是像现在这样学习竞争对手的高招又何尝不是一件好事呢？

正因为如此，炼器的人努力，看的人也是专心，有的热衷于讨论，有的把这些炼器道术都记于心底，待回去之时再细细领悟，还有的……

“你可知女娲娘娘口中咒语的奥妙？”

一些人已经开始了讨论。

“她应该讲的是"

一点阳精，秘在形山，不在心肾，而在乎元关一窍。

"

一点阳精，即丹也。

秘在形山，即为色身至宝也。

丹非别物，即先天一点至阳之精，又谓先天真一之气，又谓浩然正气；藏之为真空，发之为妙有；其体为天良，其用为道心，是人色身中至宝，非心肾所有之物，乃在元关中藏之。

元关一窍，无方无所，无形无象。

此丹亦无方无所，无形无象，动静自如，色空不拘，活活泼泼的，如运火煅成坚实之物；常应常静，常静常应，变化无穷，神妙不测。

虽天地神明不可得，而测度居于色身之中，而能点化色身，所谓法身者是也。

故古仙云，"

命之造化系乎身。

"

系乎身者，系乎法身也。

法身成就，圣胎完全，命基坚牢，有为事毕，无为事彰，可以修性矣。

性之真宗，无生之妙用也。

修命者所以长生，修性者所以无生，无生则无死。

无生无死，与太虚同体，形神俱妙，永脱轮回，超出乎天地之外，不待他身后世，眼前获佛神通。

盖无生之道，顿悟圆通，万有皆空，直超彼岸；昔灵山会上，世尊说法，有一七岁龙女，自地涌出，献一宝珠，立地成佛。

仙翁引龙女献珠一宗公案，以证修持真空之性。

修真空之性，即是龙女献宝珠。

悟的真空，不生不灭，即是获佛神通。

但命理未修，而性理难了。

难了者，总能顿悟圆通，于真性能养，未免在后天中出入，未曾经大火煅炼，稍有渗漏，难免抛身入身之患。

修命之后，更修性是已。

从大火炉中煅炼出来，滓质尽化，从此行无为之道以修性，由渐而顿，直登最上一乘妙觉之地，焉能抛身入身乎？故曰不待他身后世，眼前获佛神通。

可知金丹大道未修性，而先修命也。”

当然也有人领悟了出来，毕竟大神通者也不是水货。

“那么第六句你可知道是什么意思？”

又有人不解其意，向一些道法高深的修士问道。

“那句讲的是金丹之道，造化之道也。

本章未完，点击下一页继续阅读