第109章 汉武求仙（第2页）

歌毕，王母向武帝传授修身之道，称欲修身当营其气，行“益、易之道”

，即益精、易形，常思“灵宝”

，爱精握固，闭气吞液，如此可成道为仙人。

并敕侍笈玉女李庆孙将此微言书录相付。

言毕，王母欲去，武帝下席叩头，殷勤挽留，王母乃止。

随后，王母遣侍女郭密香与上元夫人相问，称刘彻好道，然形漫神秽，恐非仙才，邀上元夫人前来一聚。

上元夫人遣侍女答问，称先被太帝君敕，使诣玄洲校定天元，稍后便至。

不久，上元夫人至，云中亦传来箫鼓之声。

其从官文武千余人皆为女子，年十八九许，形容明逸，多服青衣。

上元夫人年约二十余，天姿精耀，灵眸绝朗，服青霜之袍，头作三角髻，余发散垂至腰，戴九云夜光之冠，曳六出火玉之佩，垂凤文林华之绶，腰流黄挥精之剑。

上元夫人上殿向王母拜，王母坐而止之，呼同坐，北向。

夫人设厨，精珍与王母所设相似。

王母敕帝起拜上元夫人，帝拜问寒温后还坐。

夫人笑言武帝乃五浊之人，耽酒荣利，嗜味淫色，虽有求道之心，但胎性暴、淫、奢、酷、贼，此五者恒舍于荣卫之中、五脏之内，若不除去，难以成道。

劝武帝从今舍去五性，反诸柔善，明务察下，慈务矜冤，惠务济贫，赈务施劳，念务存孤，惜务及爱身，恒为阴德，救济死厄，旦夕孜孜，不泄精液，闭诸淫，养神放奢，从至俭，勤斋戒，节饮食，绝五谷，去膻腥，鸣天鼓，饮玉桨，荡华池，叩金梁。

按此而行，当有奇异之效。

武帝下席跪谢，称愿以夫人之言为身范，求夫人垂哀护佑。

王母与上元夫人交谈，认为武帝勤心已久，虽未遇良师，但不可毁其正志，当赐其尸解之方。

上元夫人则称武帝非仙才，且所授之术有男女之限禁及其他条件，需谨慎对待。

武帝见王母巾笈中有一卷书，盛以紫锦之囊，询问是否为仙灵方，可否瞻盼。

王母出示，称此乃五岳真形图，是三天太上所出，文秘禁重，非武帝秽质所宜佩，今且与他《灵光生经》，可通神劝心。

武帝固请不已，王母讲述五岳真形图的来历：昔上皇清虚元年，三天太上道君下观六合，立天柱、植五岳、舍灵仙、馆真人，因山源规矩、河岳盘曲，形似书字，故因象制名，定实之号，书形秘于玄台，为灵真之信，诸仙佩之如传章，道士执之经行山川，百神群灵尊奉亲近。

武帝虽不正，但数访仙泽，扣求不忘于道，故赐与之，但需深奉慎，如事君父，泄示凡夫，必祸及。

上元夫人亦告知武帝，虽得五岳真形图，若无“五帝六甲左右灵飞之符”

等十二事，难以召山灵、朝地神、摄总万精、驱策百鬼。

武帝下席叩头，恳请夫人传授。

王母又对上元夫人说，念武帝守求不已，故亏科禁赐其真形图，夫人应授之以致灵之途。

昔日与夫人共登玄陇朔野及曜真之山，王子童、王子立求太上隐书，当时夫人亦曾相助，今日之事与之相似。

上元夫人称非苟惜，而是此术有传男传女之限禁，且宜授得道者，她昔蒙倒景君、无常先生传灵飞之约，以四千年一传，女授女，不授男。

但见武帝有心，先告其篇目，欲坚其专气，令其广求，他日将令青真小童以男授男，承科而行。

王母笑言此事可恕，上元夫人即命侍女纪离容到扶广山，敕青真小童出“六甲左右灵飞致神之方”

十二事，以授刘彻。

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