第103章 指正（第5页）

很多人倦乏了修行，精神了玩耍，本末倒置，越修身子越差，你那不是累积本钱，而是提前借贷啊。

我们就拿练气的功夫和养气的学问来讲。

这是修行的次第级别。

“善、信、美、大、圣、神”

什么意思呢？

善：渴望跟随内在热忱，追求自我价值的达成，这叫作“善”

。

很多人脑子想，嘴巴说，就是没有实际行动，那是没有用的。

信：了知自我有诸般变化，认知到在不同时空体系里有我的全我体系、它包括了本我、超我、高我、小我、自我等层级，而肉身我内又细分为载具我、头脑我、心智我、心神我，分别对应欲、思、智、神四重自我意识。

了解与理解了这些后，内心的‘信’就会升起，与心神合一后，信念就会从此稳固，对世间的各种奇技淫巧就不再痴迷信奉了。

这是认知从外求外祈转到内观内证的阶段。

美：随着修持的逐渐完善，在每一层阶中的自我都会逐渐达成自我的价值体现与进阶，最终无限接近自我价值完成与全体自我的心意融合，那你就能感受到自己始终处于喜乐美好之中。

旁人看到你，也会被这气质而折服，赞美法相庄严，华彩绚丽。

大：这样的觉悟者身心愉悦且高尚，心灵纯洁而温暖、具有通透的认知，思想中不生是非争执，体外有大光辉由内而外地散发出来，气场澎湃充盈无际。

圣：当内心充盈、智慧饱满时，会乐于助人、不求回报，经常施无住相的无畏法布施，传递真知见，几句话就能指点迷津，这就是世间的大圣人啊。

这些是无偿的布施；而掺杂了利益、宣扬了感恩，要报偿，就会升起得失心，进而嗔贪就会搅扰清净。

神：圣人传道授业解惑，他拥有了跨维度的智慧与认知，掌握了本界中的道，暗合其德，进而从下德不失德，再进一步达成上德。

上德不德，下德执德，执着之者，不明道德。

心念中最后的造作也放下了，一切皆自然，顺行而无碍，他就是本界中的神了。

圣人看你遭罪会心痛，神看世人只会欣喜。

因为一切历经，本当如此。

没有了最后的造作，不再想累积功德，或求证得无上果位，这不想要却成就了，突破了，一念不生了。

行这第一步，知“善”

时，需养浩然正气。

什么是浩然正气呢？

“可9遇9之谓善”

，光是好奇或喜欢玄学，偶尔地听一耳朵，是远远不够的，要能把自己的专注力、意识的焦点集中在这一意识面向上，在这一领域展开认真且踏实的钻研，才能有可能“遇”

到并跟随上内在的引领。

当内心中那无邪的真知，导引你平复各种故有的扭曲与陋习，疏导你内在的气机，化解卡顿、平复亏缺时，体内与体外的炁场逐渐地会表现出平和中正纯然的性质，内在能量逐渐精纯高频，情绪与感受是积极喜悦、平和温暖的。

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