第9章 六爻5（第21页）

父爻持世，亦是非亲则友。

）

与官交变，不贵亦荣。

（父化官爻其师异日必贵。

卦无父母而鬼带贵人化出，多是生员，不带贵人或临衰绝，必是吏人。

加白虎或带刑害，则是有病人。

父持月建更加青龙，必有前程在身。

父临生旺又得月建日辰生扶者，今虽未贵，后必荣达，若化空亡虽贵不愿。

）

静合福爻，喜遇循循之善诱；动加龙德、怕逢凛凛之威严。

（父母与子孙作合最吉，必能博文约礼，循循善诱，甚得为师之道。

必主师徒契合，惟怕发动，则克子孙，更加白虎刑害，必然难为弟子。

若不旺相而得青龙辅之，虽动不妨，但主其师刚毅方正，凛然不可少犯。

）

父入墓中，边孝先爱眠懒读；

（父爻入墓，其师惟爱安逸，懒于教训，逢空化墓皆然，得日辰冲破墓爻，又主聪察。

）

财临身上，李老聃博古通今。

（凡求师，以财为师之才学。

六爻无财，必欠学问；若得财临卦身，或居生旺之地，其师必多才学；更得父爻有气，乃非常之师。

）

母化子孙，必主能诗能赋；

（父化福爻，其师善作杂文；带刑害败病等爻，虽能作文必多破绽。

子带月建又加青龙，必然出口成章；子孙休囚，得月建日辰生扶，其文必得改削润色而后可观，若子孙胎养爻上与父作合，其师必有小儿带来。

）

鬼连兄杀，定然多诈多奸。

（凡遇兄动化鬼，鬼动化兄，皆主其师奸诈；刑克世爻，必有是非口舌。

卦中兄鬼皆动或父化兄鬼伤世者，俱不可用；若不伤世，则主奸诈非凶也。

）

心是口非，临空亡而发动；

（父母一爻宜静不宜动，宜旺不宜空，动空不诚实，静空懒教训，化空始严终怠，旺空羊质虎皮，外有余内不足，避空则不然。

）

彼延此请，持世应而兴隆。

（世应俱持父母，主有两家争延之象。

世动应静我先请，应动世静，彼先请；两爻俱动重爻先请；一旺一空，旺边可成；两爻俱空皆不成。

若止有一爻父母而世应俱动生合，亦主两家争请；或一爻父母而世应比合同者，是两家合延一师也。

父母与世同宫设帐于此；与应同宫设帐于彼。

）

应值母而生世，须知假馆；

（父临应上而世爻动来生合者，必馆于他家而欲附学也。

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