地42章三命通会1（第11页）

己卯，自死之土。

抑又甚焉。

贵得丁卯、甲戌、乙亥、己未之火，由合而来，以致其福。

《五行要论》云：己卯，自死土，建于震位，风行雷动，散为和气，德自冲虚。

禀之者类有道行，随变而适，有养生自在之福寿，惟不利死绝，则为久假不归之徒。”

庚辰，气聚之金。

不用火制，其器自成，火盛反丧其器，病绝火无害。

若甲辰、乙巳火，恶不可言；亦不能克众木，盖我气亦聚耳。

阎东叟云：“庚辰之金具刚健沈厚之德，禀聪明疏通之性。

春夏福祸倚伏，秋冬秀颖充实；入格则兼资文武，带煞则好弄兵权。”

辛巳，自生之金。

精神具足，体气完备，炎烈炽化而不亡。

忌丙辰、乙巳、戊午之火。

盖金生于巳，而不能生败于午，绝于寅而气散，复见生旺之火，乌可当之？《五行要论》云：“辛巳金为自生学堂，具英明瑰奇之德，秋冬得力十全，春夏七凶之吉；入贵格则主学行英伟，致身清贵，常怀济物之心。”

壬午，柔和之木。

枝干微弱，木能生火，却忌见火多，多则烬矣。

虽生旺之金，亦不能伤。

盖金就我败，得金反贵。

水土盛者亦贵。

惟忌甲午金伤之。

《五行要论》云：“壬午，自死之木。

木死绝则魂游而神气灵秀，禀之者挺静明之德，抱仁者之勇，建立功行，可谓静而有勇，延年益寿。”

癸未，自库之木。

生旺则佳，虽乙丑金不能冲破，各归其根而不相犯。

忌庚戌、乙未金。

《玉宵宝鉴》云：“壬午、癸未谓之杨柳木者，盖木至午而死，至未而墓，故盛夏叶稠，得其时则富寿，非其时则贫夭。”

甲申，自生之水。

其气流衍，宜有所规。

亦借金生，不忌众土，特嫌戊申，庚子之土。

《五行要论》云：“甲申水自生，含天真学堂，得之入局主智识聪慧，妙用无穷。”

乙酉，自败之水。

假众金以相之，盖我气既弱，借母以育。

忌己酉、己卯、戊申、庚子、辛丑之土，则夭折穷贱。

丙戌，福壮禄厚之土。

木不能克。

忌见生旺之金。

若遇火盛则贵不可言。

丁亥，临官之土。

木不能克。

嫌金多，须得火生救之，乃吉。

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