第39章 神峰通考1（第8页）

一理如是，百理皆然。

若其旺弱之相参，斯其下矣。

是以八字贵有旺之病也。

何以为之弱也？雨露不足，则物性为之磨。

血气不充，人身为之赢瘦。

天根可蹑，六阳之弱可闻乎，月窟可探，六阴之弱者究也。

是以六阳之弱，不至于终弱，而有《临》《泰》之可乘。

六阴之弱，不至于终弱，而有《遁》《比》之可托。

犹人之命，弱不弱而旺不旺，则何以稽其祸福哉？然虽贵有母也，则犹恐极弱之无根，故水虽至已为极弱，然己有庚金为水根也。

火虽至亥为极母也，然亥有木为火之根也。

人之造化，财官印绶，贵有弱也。

弱则有旺之其焉。

若官星太弱，宜行官旺之乡；财星太弱，宜行财旺之地；日主太弱，宜行身旺之地。

然犹畏弱之无根，所谓根在苗先也。

弱而有根，则官星虽弱而可致其旺，财星虽弱而可致其强。

是以八字贵有弱之病也。

损益生长四药说类

何以谓之损？损者，损其有余也。

然木生震位，正木气之当权也。

金产竞宫，正金神之得位。

当权者不宜资助，得位者不必生扶。

假或水又滋土，土或培金，若木有余之病，用金以制之；金气有余之病，用火以克之。

官星之气有余，则损其官星；财星之气有余，则损其财星。

壁如人身元太旺为族，当以凉剂通药以济之也。

是以八字贵有损之之药也。

何以谓之益？益者，益其不及也。

若木之死于午，若水之死于卯也。

不及则宜资助，且如木气之本衰，庚辛又来克木也；水气之本衰，戊己土又来克水也，则水木不及之病在此矣。

益之之理又当何如耶？若木之不及，或行水运以滋其根本。

或行木运以茂其枝叶。

若水之不及，或行金运浚其源流，或行水运以广其澎湃。

若宫星之气不足，则喜官旺之乡；财星之气不足，则喜行财旺之地。

譬如人身血气之不足，则用温药之剂以补之也。

是以八字贵有益之药也。

何以谓之生也？六阳生处，真为生也。

如甲木生亥，亥有壬水，来滋甲木也。

六阴生处，俱为弱。

如乙木生于午也，午有丁火泄木之精英，有己土为乙木之挠屈。

又如六阴死处俱为生，如乙木死于亥，亥有壬水，反来滋木也。

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