第39章 神峰通考1（第2页）

夫何后世妄以海中炉中无理之说，立为门户。

若《三车一览》、《望斗真经》、《耶律经》、《玉井奥诀》、《兰台妙选》等书，俱不以祖其身命限度，近理之事为言，漫以江山、水石、道风、道雨言之，又以人之生年、十二支生肖所属，论人吉凶，夫何谬也！

盖原生肖本以十二禽兽身中各欠一件肖者似也，以十二禽兽似此也。

如鼠欠光，牛欠牙，虎欠项，兔欠唇，龙欠聪，蛇欠足，马欠瞳，猴欠脾，鸡人贤，猪欠筋，皆以十二支所生肖此也，全不关系人之八字干支。

妄以此生肖而论命耶，然以人所生之年地支一字而论，如剜人肉而贴己肉，血气实不相通。

且如今宜黄县显宦谭二华命

庚辰甲申丁未丙午

本然八字是身强杀浅，行杀旺地，贵封万户之候，其理甚是。

舍此正说，谬言其命属龙，得丁未丙午日时，谓之龙天河，以龙遇水龙为极贵。

假如有一贫命是

庚辰甲申癸亥癸亥

亦可以龙归大海论之，何以极贫？盖缘此八字水多，以水为病，再行北方之运，以水济水，正谓背禄逐马，守穷途而牺惶也。

且如人属鸡狗猪羊，亦有贵人命，请问将何理论之？二者所说俱谬。

一五星指南，载破碎吞啖等杀，及小儿雷公金锁断桥休庵百日，四柱鸡飞等关。

中以生年一字，以犯某时甘日为言，又立险语，哭断不过三岁死，及打脑断桥之说，以惊人之父母，并不以八字干支生克制化财官论之。

且以正理搜寻，尚且祸福不验，此只把一字以定生死，以实谬说也。

吕才作《合婚书》，岂有是理耶？盖人之婚姻，由于月老硷书，赤强系足。

今之择婚择命，无过欲尽父母爱子之心，男之择女也，八字贵看夫子二星，女之择男也，八字贵得中和之道。

夫何以下文男女所噩这诸般为忌，其理甚谬。

说见下文。

如俗谚云：此是来蛮经。

盖灭退蛮人，羞与中国为婚，故将此无下理之说，以哄灭之，其理或是。

骨髓破铁扫帚六害：大败、狼籍、飞天、狼籍、八败、孤虚谬说。

此说原止是将人之祸不与日地相关，断头绝脚为说，不特立诸空言，而且刻诸版籍，立险语，以骇人之听信。

后世愚夫妇，遂以为真，或有斯犯，即骇而惊，或有高明，知其果于应验，以破其说，彼亦不信，且言曰：只读儒书，未谙此理，或亦酷信，遂使下愚之人，曰此上人尚且信之，我何疑焉！

一犬吠形，百犬吠声。

又或储备了，果系偏枯，太弱太旺，有病无约，兼带谬说，愚人且不以储备字正理不好为说，只浪怨带此谬说之害，又蔌浪听愚人谚语，飞天狼籍是八败耶，此非君子之言，齐东野人之语也。

愚谓此等妄语，刊诸版籍，必须焚其版，火其书，而后可出。

进财退财，望门守寡，妻多厄，夫多厄，死墓绝妨妻，死墓绝妨夫，斯说之谬，原止以人之生年。

金木水火土纳音所属，只论年月以上一字犯之，呜呼，岂有是理耶！

只论年月，丢下日时不论。

年月日时全备，方能论得人之祸福。

且进财退财，系乎自己命运所招，安有他人家男女而能致我之祸福耶？俗说退九年，退十年，益见此说益也。

又有金舆禄，以马前一位所犯一字，浪以男人为忌，其谬之甚何惑人之甚耶！

妇命祸福淫乱，式以八败、桃花杀为道忌，八败则以猪羊犬吠春三月，盖以亥未戌生人，见三月生者，遂为之八败，并不联属日时，并不论其夫子和之道。

假如亥未戌三个生人，见此辰月，终不然是他仇家也，亦非天地将此此辰月亏负此三人也。

八败之说，其谬甚矣。

又桃花杀之说曰：寅午戌兔从犯里出。

盖其立说之意何耶？其寅午戌属火，火则裸形，沐浴于卯，谓其火在卯上，浴水有裸体之嫌，妄立此名，其谬可知矣。

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