第363章（第2页）

“原来是这样，我也觉得有点不妥，但一时之间想的还不是十分明白。

是什么人有要做这样的事，宇文师兄又是什么意见？”

宇文树：“其实有人要改戒律，并非无全道理。

但改有改的道理，不改有不改的道理。

在世间行事，很难两全齐美，只能利害相权。

修行前辈数千年深思熟虑定下来的规矩，肯定考虑了方方面面。

但如今的时代变化太纷乱不容易看明白，人们自然有各种各样的想法，这些情况我也有所了解，听老朽与你细细分说……”

最近几年很多修行门派倒也算风平浪静，可是人世间妖蛾子闹的厉害。

受到气功热、特异功能热、人体科学热等影响，神人、大师冒出来一大批。

这些人当中有的可能有些异能而更多的则就是不入流的江湖术士。

他们四处招摇，开场聚众，或广收钱财，或受众人崇拜。

这些人并不是真正的修行门派弟子，修行界也不能出面去干涉。

但是闹的久了，很多修行弟子见这些货色名利双收，心中也有想法——与其让骗子在世间假借神通巧取名利，还不如让真正的修行弟子出山驱逐这些人替而代之。

另一方面，社会环境也在经历极大的转变，经济建设一夜间成为各地当政的首要目标，说的通俗一点就是赚钱第一。

贫富差距的急剧消失与扩大以及价值判断体系的转折性反复改变，对于世外高人来说倒没什么影响，但对于在人世间修行的普通弟子还是有很大冲击的。

其实这种影响自古以来就有，但是在近几十年来九州之地所发生的变化之急剧千年以来前所未见。

第147回山中隐机坐，俯仰怀四方

其实很多修行门派在世俗中都有自己的传统休养根基，比如芜城张氏世代经商，轩辕派经营药材生意，宇文世家有听涛山庄，就连我石小真人也有知味楼和绿雪茗间。

但大多数人没有这么好运气，他们在世间也就做着普通的工作，过着普通的生活。

还有很多门派本有产业，可在近几十年都失去了，因为社会的变革与动荡。

像张先生或者宇文树这样能够重新再立根基的人不多，毕竟这样做很不容易。

有些身怀神通的修行人，就像老虎看着狼吃肉却不能伸爪子的心情一样，不可能没有想法。

比如说海天谷弟子一直信奉苦行，可就有杜苍枫那样的人受不了欲望的诱惑去投靠付引舆。

于是有人认为，于其苦守清规不如与时俱进，一身神通总要有些用处，在世间取可取之物。

虽然说修行的最终目的是仙佛的境界，如果沉迷于世俗的纠缠则境界永远无法精进。

但即使有人修行一世，恐怕永远也站不到境界的颠峰，不过有些小神通而已。

那么这些人就想了——既然如此，还不如到人世间逍遥。

有人想的更直接，我不要成仙成佛，只要神通快活。

以上这些都是有人要修改修行戒律的理由所在。

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