第100章 要发发发（第4页）

当入“超脱界·魂渡护”

，任务为“建立万界引魂体系，抵御‘断轮回之力’侵蚀”

。

无量域出现“断轮回之力”

，可阻断轮回通道，孤魂幼魂堆积，怨气爆发。

绯染谓众守护者曰：“轮回乃万界秩序之本，需以‘万界引魂阵’贯通通道。”

遂联合秦无殇、绯月，以不灭引路灯为引、安魂锁为基、镇魂灯芯为桥，历时百年，建成万界引魂阵。

断轮回之力侵袭，绯染坐镇阵眼，以自身慈悲魂息为代价，维持通道畅通，终化解危机。

无量域传声：“绯染历三十八界，引魂渡厄，慈悲为怀，以灯为引，以魂为护，可入‘超脱界’，为守护者之便民魂渡圣，执掌万界孤魂幼魂引渡与安魂传承。”

绯染应之，此后居“普惠渡魂阁”

，巡查轮回通道、安抚孤魂、培养引路者，为无量域筑牢魂灵安宁之基。

赞曰：绯染起于孤魂，以渡为责，以慈为怀。

无限之路，多以魂为祸，然引魂入轮回、安魂解怨，方为魂道正道。

绯染之引，非为私利，乃为安魂；其灯，非为炫技，乃为渡厄。

真乃万界便民魂渡圣也！

太史公八补赞

太史公曰：“地为安身之本，魂为轮回之基，二者皆关乎万界存续。

墨寻真以堪舆护民，于山川间择安宁之所；绯染以引魂渡厄，于幽冥中护孤魂之安。

二人或勘舆于阳世，或引魂于幽冥，补前六十六道之缺，彰显‘阴阳共济、生死相安’之理。”

寻真不求风水宝地，唯愿百姓安居；绯染不求渡魂之功，唯愿孤魂安息。

二人之道，让无量域守护体系既有阳世之安，亦有幽冥之宁，既有生民之护，亦有魂灵之渡。

后世入无量域者，当明“阳世需安居，幽冥需安魂，二者并举，方得太平”

。

堪舆、引魂尚且能成圣护界，况其他阴阳之术乎？唯坚守本心、慈悲为怀，以自身所长济生渡魂，无论道途在阳在阴，皆可成就自我、护佑万界。

呜呼！

无量域之安宁，非仅赖阳世守护，亦赖幽冥安宁。

六十六人，或护阳世，或渡幽冥，或济民生，或安魂灵，皆为万界生生不息倾尽所能。

愿后世行者，见此列传，知“阴阳相济者久，慈悲为怀者昌”

，勿偏阳弃阴，勿轻魂灵之渡。

余之补编八，至此终焉。

后有贤者，若遇此类“阴阳共济、慈悲护生”

之行者，当续而记之，让每一份生死守护，皆留名青史，光耀万古！

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