第19章 师者（第3页）

这个改革引起了轩然大波。

一些家长甚至联名上书，认为这是在“浪费学生时间”

。

面对压力，徐谦毫不动摇。

他在给家长的信中写道：

“教育的目的不是制造工具，而是培养完整的人。

一个只懂技术不懂情怀的人，与机器何异？”

为了证明自己的理念，他组织了一场特殊的展示会。

会上，学生们不仅展示了专业技能，还表演了自编的戏剧，演奏了自己创作的乐曲，甚至就社会伦理问题展开了精彩辩论。

这场展示会震撼了所有参观者。

人们看到，实学教育培养出的学生，不仅专业技能过硬，更具有深厚的人文素养和社会责任感。

展示会后，反对的声音渐渐平息。

“心灵教育”

开始在实学体系中扎根。

然而，徐谦并没有满足。

他开始思考一个更深层次的问题：如何让教育真正实现“有教无类”

？

当时的大晟，虽然建立了平民学堂，但教育资源仍然极度不均衡。

富贵人家的子弟可以接受最好的教育，而贫苦百姓的孩子往往连识字的机会都没有。

“先生，这个问题太大了。”

当徐谦提出要解决教育公平问题时，连最支持他的人都表示怀疑。

但徐谦决心已定。

他首先在国子监推行“助学制度”

，资助贫寒学子求学。

接着，他推动建立“流动学堂”

，让教师轮流到偏远地区教学。

最创新的是，他建立了“知识共享”

体系，让国子监的优质教育资源向全国书院开放。

这些举措遭到了士族阶层的强烈反对。

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