道德眞经集注卷之十三 巳八（第12页）

故能出乎吉凶之表

道眞仁静先生曹道冲曰但於身命有益

者则爲吉祥过此虽外美而内不善非生

之祥也

达眞子曰祥者非其常也

陈象古曰保此常守此明日益日生至於

盛大无凶咎也

黄茂村曰天下之人或夭於婴孩或丧於

强壮其能保百年之寿者几何今吾益吾

生而使长生不死在於天下岂不曰祥乎

心使气曰强

御注曰体合於心心合於气则气和而不

暴兹强也以与物敌而非自胜之道

碧虚子陈景元曰心有是非而气无分别

颍滨苏辙曰气恶妄作而又以心使之则

强梁甚矣

临川王安石曰气者当专气致柔今反爲

心之所使不能专守於内则爲暴矣此祥

者非作善之祥乃灾异之祥此强者非守

气之强乃胜暴之强夫言岂一端而已各

有所当也

道眞仁静先生曹道冲曰心动而使气气

作而形随未有动作而不求强好胜者也

眞人心不动而气自动亦若人之眠睡外

务已息泯然无知而寐中手足瞤动岂心

之使而动也一寐尚然况寂然在道者也

黄茂材曰以力使气是气也爲暴戾之气

以心使气是气也爲冲和之气冲和之气

充於一身天地不能使之天鬼神不能使

之灾声色利欲不能使之乱岂不曰强乎

物壮则老是谓不道不道早已

碧虚子陈景元曰夫物之壮也必至乎枯

老心之强也必至於凶暴且道以柔弱爲

用今以强壮爲心者谓之不道已止也死

也言不行道者早死也已

颍滨苏辙曰益生使气不能听其自然日

入於刚强而老从之则失其赤子之性矣

临川王安石曰惟道则先於天地而不爲

壮长於上古而不爲老

本章未完，点击下一页继续阅读