第225章 惊世骇俗

诸子百家中，若论与儒家理念最为相悖者，莫过于墨家。

而如今太子扶苏竟将儒家奉为圭臬的周礼，与墨家主张的“兼爱”

相提并论，这无异于贬低儒门根本，羞辱先贤之道。

一时愤懑难平，众人你一言我一语，言辞激烈，几乎将胸中积郁尽数倾出。

有人口不择言，甚至牵扯出对当下秦国朝政的讥讽，连带提及始皇帝的一些不当评语，也都脱口而出。

所幸此处乃是淳于越私宅，聚集者皆为儒门弟子，言语纵然过激，也不虞外传。

也正是在这情绪激荡之际，淳于越等几位年长博士忽有所悟——

虽未能入宫与群臣共观天幕，错失参与国事议论之机，看似不利；

但反过来看，却也躲开了诸多拘束！

眼下众人闭门私聚，言谈无忌，想说什么便说什么，哪怕一时失言，讥讽了朝廷或君上，也不致招来祸患。

若是置身皇宫大殿，四周皆是重臣耳目，始皇端坐高台，哪怕心中再恼太子之言，也只能隐忍克制，不敢放肆指责。

更不用说像现在这般，激动之下竟说出些犯忌之语——若是在朝堂之上，恐怕当场便会被治罪问斩！

正因身处私宅，才有这番畅所欲言的痛快。

一旦失言，轻则被杖责数十，皮开肉绽，险些丧命；重则极有可能直接被始皇帝下旨处死，性命难保。

正因看清了这层利害，淳于越等一干儒家博士与学子反而愈发放胆直言。

他们竟公开指责始皇帝有眼无珠，偏宠法家、墨家，拒纳儒家治国之道，否则怎会在“大秦长公子扶苏”

的天象示警中，显出秦将覆灭之兆？

这分明就是因始皇帝不用儒术所致！

若始皇帝仍执意冷落儒家，不重用他们这些饱学之士，那么秦国的国运必将短促，难以为继！

随着言辞愈烈，淳于越等人情绪越发高涨，仿佛已亲眼目睹秦国因弃儒而崩塌，江山倾覆。

而后始皇帝幡然醒悟，痛哭流涕，悔恨交加，亲自登门恳求他们出山救国。

届时，他们将以苍生为念，宽宏大量地既往不咎，毅然应召入仕，辅佐朝政。

最终如昔日周公一般——一年平乱，二年克敌，三年定疆，四年分封诸侯，五年营建洛邑，六年制礼作乐，七年还政于君。

天下自此推行儒教，礼乐昌明，万邦来朝。

待功成之后，他们便悄然隐退，不恋权位，只留浩然青史，美名永传。

这正是每一位儒者梦寐以求的至高理想！

倘若真能实现此志，纵然身死，亦无憾矣。

相较之下，那些白日做梦、沉溺幻想的儒生不同，墨家弟子此刻却陷入深思。

无论是相里氏一脉的传人，还是相夫氏、邓陵氏门下的子弟，

在听罢太子扶苏对“兼爱”

理念的质疑与批驳后，无不开始审视自家先师所倡之说。

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