第205章 崛起

如此一来，墨家立论的根基便彻底崩塌。

因此，“圣人亦会出错”

这条路，走不得。

一旦踏出，便是以墨子之矛，攻墨子之盾，用自家的道理，击碎自家的信念。

可若坚持周公是圣人无疑，且圣人之言绝无谬误——

那唯一的出路，便只剩下承认：墨家所倡的“兼爱”

“非攻”

，才是错误的。

但这更是万万不能点头的选项！

毕竟，若否定了周公的圣位，顶多被人讥为狂妄无知；

若承认圣人亦有错，也不过让太子借此瓦解“明鬼”

之说；

可若是低头认错，说是“兼爱”

“非攻”

不对，那便等于亲手斩断墨家思想的根本，否定了墨子毕生所求的道义。

但如果墨家坚持奉行墨子与季师所倡导的“兼爱”

“非攻”

理念本身就是一条歧路，那墨家迟早会因内部分裂、理念崩塌而自行瓦解。

当所有方向都被堵死，相里季唯一能做的，便只有沉默不语。

等了片刻，见相里季未作回应，太子扶苏也不以为意，继续说道：“古时的商汤、周武王，皆被尊为上古至德至贤的圣君。”

“若依季师之言，圣王圣人所持之见皆无谬误，那么商汤建立的商朝、周武王开创的周室，理应是他们心目中最为理想、毫无瑕疵的政体，足以世代传承、永享太平。”

“可为何商朝最终被周武王所取代，而周室又终为我祖父庄襄王所倾覆？”

“倘若圣人之思无差，那商汤、周武王、周公所确立的治国之道，自然也是他们心中最善、最正的法则。”

“可周武王灭商之后，为何并未沿用商汤旧制？”

“反倒是周公重新制礼作乐，为周朝另立一套典章制度？”

“这是否意味着，商朝的法度本就存有偏差，而周武王与周公所立之法才是正道？”

“可若说商法有误，那为何在商汤时代，这套制度却能成就一代盛世？”

“再看周平王东迁以后，列国为何不再恪守周初礼法，反而纷纷推行变法？”

“譬如齐国有邹忌改革，楚国行吴起新政，燕国任乐毅图强，韩有申不害执柄，赵武灵王胡服骑射，魏国启用李悝变法，还有我秦国，商君厉行变革。”

“这些变法虽程度不同，却都令各国日渐强盛……”

“尤其我大秦自商君变法以来，国力日增，如今已有席卷八荒之势！”

“难道能说这些变革皆是错误之举吗？”

“若变法并无差池，岂不反证周室旧法已不合时宜，乃至根本有弊，这才导致周王朝走向衰亡？”

“可若说周法有失，那为何在周武王、周公执政之时，又能成就礼乐昌明、天下归心的治世？”

听着太子一席话，坐在对面的相里季眉头紧锁，陷入沉思。

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