第130章 演变为门户之争

随即或补其不足，或全盘重构，另辟法家新径。

待功成之日，他自己便可立言成“子”

，开宗立派。

因此，在真正法家弟子的心中，走“我注诸子”

的路子？

根本不可能！

他们自始至终奉行的，都是“诸子注我”

的准则！

倘若真有哪个法家子弟妄图回归“我注诸子”

，痴迷于还原古人原意，那人必被逐出师门，视为叛道者。

所以对法家而言，所谓“诸子注我”

与“我注诸子”

的路线之争，压根就不成立。

只要全体法家同仁皆秉持“诸子注我”

，那就不存在分歧，唯有统一方向。

反观墨家，则又走出另一番格局。

墨家同样是当今显学之一，门下弟子众多，影响力深远。

但与其他学派松散自由不同，墨家结构严密，强调集体意志与组织纪律。

每一代墨家领袖皆称“钜子”

，此名不仅指代一人，更是一种象征性的权威符号。

在墨家中，“钜子”

早己超越个体身份，成为一种精神传承的化身。

“钜子”

这一称谓，不仅涵盖了从古至今每一位实际担任此位的人物，也延伸至未来所有将承袭这一身份的后人。

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