第129章 简直荒谬至极

说到底，儒门之所以分化为八派，根源不就在于各派对孔子当年思想的理解本就各执一词吗？

而这种分歧，若深究起来，无非是有人未能真正把握孔子原意，或是对儒家核心理念产生了误读所致。

换言之，眼下这八派之中，至少有七派走的其实是“诸子注我”

的路子！

毕竟八种不同的主张并存，倘若只有一种符合孔子原本的思想，那其余七种岂不都是偏离正道？

更进一步讲，也许八派全都在“诸子注我”

——每一家都与孔子最初的学说有所出入。

若非太子扶苏提出“诸子注我”

与“我注诸子”

的区分，许多儒者或许至今仍未意识到这其中的根本差异。

试想，若仅有一派背离了孔子本意，那自然可斥之为误解圣道、背叛师门。

可若是七派如此，乃至八派皆然，难道还能说他们全都误解了孔子、全都背叛了儒门吗？

显然不能。

如今这八派本身就是儒家正统的代表。

倘若它们统统偏离了孔子真义，那问题就来了——莫非真是孔子自己没把道理讲清楚？是他“说错”

了自己的思想？

一个人错了，那是过错；可当所有人都犯同样的错时，这错反而成了公认的标准。

但这个逻辑能成立，前提是众人并未察觉自己的错误。

一旦有人醒悟，意识到方向不对，便可能反身而出，转而批评大多数人的偏失。

而扶苏太子提出的“诸子注我”

与“我注诸子”

，恰恰可能让一些儒者猛然惊觉：原来我们这些流派早己偏离了孔子的本心。

于是他们开始批判现有八派对孔子原意的“背离”

，并试图重新追寻夫子真正的思想脉络。

在这个过程中，志同道合者自然汇聚，彼此认同的理念将他们凝聚在一起。

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