第147章 禅定课实证交流问答49

弟子：再一个今天师父说要一边听敲木鱼声一边观慢动作，我可不可以还是把这一系列的慢动作，在座上，在生活当中做的这些慢动作，都运用到里面来？然后听着这个敲木鱼的声音，一边听一边去观想，可以吗？

圆觉师父：只要是侧重于慢动作就行，能明白吧？侧重慢动作都可以。

弟子：但是在听的时候，那个声音和自己观想的那个节奏是不是要一致呢？

圆觉师父：你的侧重点是慢动作，无所谓别的，想一致就一致，不想一致就不一致，一切以舒服为主，以自然为根本。

能明白吗？

弟子：好好就这个事，感恩师父。

圆觉师父：下一个，你说吧！

弟子：师父晚上好！

这样子的，我刚刚听师父在前面解答学长关于这个瞌睡的问题，师父也说了保持觉知。

我在上坐的时候有一些体验我不知道对不对？请师父分析一下，因为我平常以前不是习惯瞌睡，比如在中午的时候，晚上的时候，那如果上坐的时候那个瞌睡感是非常重的。

就是说我一般平常的时候就没有这么沉重，因为瞌睡来的时候脑袋是比较重的，比较沉重的这种感觉。

我是体会我上坐的时候，如果说这种沉重感比较重的话，因为这个时候也没办法观，就停下来。

因为我们之前不是用过打瞌睡吗？就是说停下来看这个瞌睡，的话他就会在很沉重的感觉过后，他就会进入到一种稳定的状态。

当然也不是说很清明，但是我感觉是比较稳定的状态。

这个时候观的时候就非常好观。

我听老师刚才说，那些学长说，瞌睡来的时候保持觉知，好像保持觉知也是对的。

就是说有学长说就不管他了，睡就睡过去了。

那这个时候？如果说就像我们以前说就观察这个的话，他度过这个这个比较昏沉的阶段。

他就进入到这个稳定的这个阶段。

再继续观的话就好观点。

这种体验对不对呢，师父？

圆觉师父：就觉知就行，不需要有任何保持的观点，因为这个东西它不生不灭不增不减的，你保持是那样，不保持还是那样。

你只觉知就可以了。

能明白吗？

弟子：那一说觉知的话，它知道的话它自动就会到那个是吧？

圆觉师父：你不管到哪，你心中只有觉知，无所谓他是什么？他爱怎么样就怎么样？能明白吗？

弟子：他爱怎么样就怎么样，就顺其自然吧。

就是这样子。

圆觉师父：对。

野鸭子飞来了，让鸭子飞来就可以了，飞走就飞走，你不用管这么多。

你是你，他是他。

弟子：实际上也是经常想师父那句话，他是他你是你，他关你什么事。

实际上在我这个脑袋里面经常是有这句话。

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