第146章 禅定课实证交流问答48

圆觉师父：你只要观就行，不要考虑那么多

弟子：好的好的。

那我们念佛、持咒等其他的一些东西是否还要去做呢？

圆觉师父：这个阶段重点是观慢动作。

弟子：其他的尽量少做。

好的，谢谢师父，没有其他问题了。

圆觉师父：下一个，你说吧。

弟子：我就想问一下，观慢动作的时候，只有上座的时候去观。

在白天行住坐卧的时候只是练习觉察这个动作，让动作慢下来。

是这样吗？

圆觉师父：只要是在观慢都行，只要有这个慢动作就可以。

能明白吗？就像社会上的人一样，一个小孩子你告诉他你慢一点，就把自己当成一个小孩子，他不会去考虑那么多的。

能明白吗？

弟子：主要是什么呢？就是我以前是练念佛法门的。

那在修这个念佛法门我平时白天行住坐卧我都可以念佛。

但是练习这个观慢动作只有在坐上才可以去观这个慢动作。

白天等于说不断的，在自己的这个行为当中，行住坐卧当中去觉察这个，让动作放慢下来，那白天的练习跟晚上上座的观慢动作它都是相辅相成的，是吧？是一样的吗？

圆觉师父：对，都是一回事。

弟子：那我平时我一直都有打太极拳，等于说我练太极拳跟观慢动作是一样的，是吧？

圆觉师父：只要是观慢动作就行。

弟子：还有一个问题，师父。

就是我想知道这个原理观慢动作。

跟我平时如果在生活中对人事物对境的时候，如果起了一些烦恼情绪上的东西，这个观慢动作我就不太知道这个底层的这个逻辑这个原理。

那怎么样能够帮到我？在生活当中对人事物如果起情绪、起烦恼的时候，它是怎么样一个作用呢？

圆觉师父：观慢动作的时候就侧重慢动作，慢动作是侧重慢动作自身。

生活中的事情，当你去训练慢动作能侧重于慢动作的自身的时候，生活中的事情就他是他你是你，两个就完全分离，所以说你就继续观慢动作就行。

因为生活中的事情最核心的问题是运作，当你学会侧重于慢动作的时候，你就再也不会运作了。

你就下去把这句话思考一下，就刚才说的话下去思考一下就可以了。

弟子：因为我之前有学习那个内观法门，内观法门它就是从头到脚扫描，他的意思就是在对生活当中起情绪。

情绪就是我们的习气，我们一般跟随着这个习气自动化模式跳出来就跟着他走了。

他那个从扫描练习这个从头到脚，就是练习身体的觉受。

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