第870章 被鞭尸的串子（第4页）

。

也有部分屁股歪了的人认为，对艺术创作的探讨不应该变成道德审判和人身份攻击。

“陆太郎”

的标签过于恶毒，现在翻旧账的行为也有些“落井下石”

。

他们觉得陆串的探索即使不成功，也有其价值，不应全盘否定。

更多人则保持冷静，认为这是不同时代、不同语境下的创作选择问题。

他们期待杨简的电影能真正实现其宣称的目标，但也提醒公众，拍摄这样的历史题材面临巨大的挑战，最终还需用作品说话。

当然了，更多的人还是资本的心态，不管是谁拍？拍的是什么？能不能赚钱才是最重要的。

包括人民日报、新华社、央视新闻等多家重量级官方媒体，纷纷进行了报道或发表评论文章，对杨简的计划表示高度肯定和支持。

文章强调铭记历史、珍爱和平的重要性，并赞扬电影人用艺术形式传递民族记忆、弘扬爱国主义精神的社会责任感。

这相当于为该项目赋予了国家级别的背书。

无论是与杨简关系密切的，还是一些存在竞争关系的电影人，在这个话题面前都表达了一致的敬意。

不管是远在好莱坞的张一谋，还是正在国内制作《长城》后期的陈诗人，亦或者是江文、宁昊、曹宝平等众多导演公开发声，表示支持杨简的这一决定很让人佩服。

大家都知道，金陵大屠杀的题材不好拍，张一谋更是拍过这个题材，他更是明白其中的难处。

杨简现在要去触碰这个题材，不佩服不行。

金陵大屠杀题材的电影之所以难拍，在相当一段时间内，少有电影公司和导演去触碰，其实是历史、艺术、商业、政治和伦理多重因素交织下的结果。

这也并非电影公司和导演们缺乏勇气或责任感，而是面对这样一个民族集体创伤时，必须要面对很多极其严峻的挑战。

金陵大屠杀是人类、尤其是华夏历史上最黑暗的时刻，其暴行的尺度超出了正常人类的想象。

如何在银幕上“真实”

地呈现这种暴行，本身就是一个巨大的伦理和美学难题。

如果画面过于写实和血腥，会变成对受害者的二次伤害，对观众而言也是一种难以承受的感官折磨，可能导致观影体验极差，甚至被批评为“消费苦难”

、“暴力奇观”

。

如果有所保留或含蓄处理，又可能无法传递历史的沉重与残酷，削弱了事件的警示意义，容易被诟病为“隔靴搔痒”

，无法触及本质。

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