卷二十六历书第四1

昔自在古，历建正作于孟春。

于时冰泮发蛰，百草奋兴，秭鳺先滜。

物乃岁具，生于东，次顺四时，卒于冬分。

时鸡三号，卒明。

抚十二节，卒于丑。

日月成，故明也。

明者孟也，幽者幼也，幽明者雌雄也。

雌雄代兴，而顺至正之统也。

日归于西，起明于东；月归于东，起明于西。

正不率天，又不由人，则凡事易坏而难成矣。

王者易姓受命，必慎始初，改正朔，易服色，推本天元，顺承厥意。

太史公曰：神农以前尚矣。

盖黄帝考定星历，建立五行，起消息，正闰余，于是有天地神只物类之官，是谓五官。

各司其序，不相乱也。

民是以能有信，神是以能有明德。

民神异业，敬而不渎，故神降之嘉生，民以物享，灾祸不生，所求不匮。

少昚氏之衰也，九黎乱德，民神杂扰，不可放物，祸菑荐至，莫尽其气。

颛顼受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民，使复旧常，无相侵渎。

其后三苗服九黎之德，故二官咸废所职，而闰余乖次，孟陬殄灭，摄提无纪，历数失序。

尧复遂重黎之后，不忘旧者，使复典之，而立羲和之官。

明时正度，则阴阳调，风雨节，茂气至，民无夭疫。

年耆禅舜，申戒文祖，云“天之历数在尔躬”

。

舜亦以命禹。

由是观之，王者所重也。

夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月。

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