卷二十六历书第四1（第2页）

盖三王之正若循环，穷则反本。

天下有道，则不失纪序；无道，则正朔不行于诸侯。

幽、厉之后，周室微，陪臣执政，史不记时，君不告朔，故畴人子弟分散，或在诸夏，或在夷狄，是以其禨祥废而不统。

周襄王二十六年闰三月，而春秋非之。

先王之正时也，履端于始，举正于中，归邪于终。

履端于始，序则不愆；举正于中，民则不惑；归邪于终，事则不悖。

其后战国并争，在于强国禽敌，救急解纷而已，岂遑念斯哉！

是时独有邹衍，明于五德之传，而散消息之分，以显诸侯。

而亦因秦灭六国，兵戎极烦，又升至尊之日浅，未暇遑也。

而亦颇推五胜，而自以为获水德之瑞，更名河曰“德水”

，而正以十月，色上黑。

然历度闰余，未能睹其真也。

汉兴，高祖曰“北畤待我而起”

，亦自以为获水德之瑞。

虽明习历及张苍等，咸以为然。

是时天下初定，方纲纪大基，高后女主，皆未遑，故袭秦正朔服色。

至孝文时，鲁人公孙臣以终始五德上书，言“汉得土德，宜更元，改正朔，易服色。

当有瑞，瑞黄龙见”

。

事下丞相张苍，张苍亦学律历，以为非是，罢之。

其后黄龙见成纪，张苍自黜，所欲论着不成。

而新垣平以望气见，颇言正历服色事，贵幸，后作乱，故孝文帝废不复问。

至今上即位，招致方士唐都，分其天部；而巴落下闳运算转历，然后日辰之度与夏正同。

乃改元，更官号，封泰山。

因诏御史曰：“乃者，有司言星度之未定也，广延宣问，以理星度，未能詹也。

本章未完，点击下一页继续阅读