第210章 初转法轮中

妙光王佛关于“苦”

与“集”

的阐述，如同在众人心湖中投下了一块巨石，激起了层层叠叠的涟漪。

山谷中寂静无声，连晚风都似乎屏住了呼吸，唯有那潺潺溪流，依旧不知疲倦地冲刷着岩石，仿佛在诉说着某种亘古不变的道理。

十位听众，神态各异，却都沉浸在这前所未有的闻思之中。

那三位饱经苦难的流民，浑浊的眼中泪水干涸，取而代之的是一种深沉的悲哀与恍然。

他们此前只觉命运不公，天地苛待，满腔怨愤无处宣泄。

此刻听闻“苦”

非无端降临，竟与自身内心的“贪求”

（渴望温饱安宁而不得的焦灼）、“嗔恨”

（对施暴者与不公世道的愤怒）、“愚痴”

（对因果道理的茫然无知）紧密相连，一种难以言喻的复杂情绪涌上心头。

原来，这无尽的苦楚，并非全然外铄，自身心念竟是重要的助缘？这认知让他们在绝望中看到了一丝自我审视的可能，虽然前路迷茫，但那句“苦的熄灭”

如同黑暗中的灯塔，给了他们活下去的方向。

石磊等几名白石村青壮，则更多是懵懂中的震撼。

他们自幼接受的便是山野村夫的朴素观念，敬畏山神，相信命运。

妙光王佛所说的“集”

（苦的原因），让他们隐约联想到族中老人常说的“因果报应”

，但远比那更深入、更触及根本。

它不再局限于“行善得福、作恶受殃”

的简单对应，而是指向了每一个起心动念、每一次言语造作，都与自身的苦乐境遇息息相关。

这种认知，让他们对平日的行为举止，莫名地生起了一丝警醒与慎重。

宁休的感受最为深刻。

他身为儒家修行者，自幼诵读圣贤书，深知“克己复礼”

、“修身养性”

的重要性，也明白“祸福无门，惟人自召”

的道理。

但儒家更侧重于现世的伦理纲常与社会秩序，对于个体生命深层的烦恼痛苦及其终极解脱，虽有涉及，却并非核心要义。

此刻，妙光王佛直指人心烦恼本质，将“苦”

本章未完，点击下一页继续阅读