第43章 河源文华（第2页）

夏衍安静地看着，听着。

这座城市繁华、有序、文明，与他之前所见的贫困、混乱、疾苦宛若两个世界。

这里的百姓，似乎确实少受饥寒之苦，面上多带着安居乐业的从容。

然而，他那敏锐的禅心，却在这片浩荡文气与繁华表象之下，感知到了一些别样的东西。

在街角巷尾，仍有衣衫褴褛的乞丐蜷缩，只是他们似乎被某种无形的规则限制在特定的、不那么显眼的区域，与主街的光鲜格格不入。

他看到几个差役押着一个满面惶恐的汉子走过，听路人低语，似是因欠了某位士绅老爷的租子，还不上，要被拘去服劳役抵债。

他甚至在经过一家气派府邸时，隐约听到高墙内传来女子的哭泣与呵斥声，而那府门匾额上却刻着“诗书传家”

的烫金大字。

文华之下，仍有阴影；礼法之内，亦有悲声。

宁休沉浸在这浓厚的文化氛围中，并未留意这些细微之处。

他带着夏衍来到城中一处颇为清雅的客栈“听竹小筑”

住下，安顿好后，便迫不及待地道：“夏衍小友，今日恰逢‘文心书院’有讲会，主讲者是苏文正公的高足，机会难得，不若同往一听？”

夏衍对儒家讲学并无概念，但见宁休如此热情，便点了点头。

文心书院位于城西，白墙黑瓦，庄严肃穆。

今日讲会似乎规格颇高，书院门前车马盈门，皆是衣着光鲜的文人学子。

宁休整理了一下衣冠，递上名帖，门房验过，恭敬放行。

讲经堂内，早已坐满了人，鸦雀无声。

台上，一位身着深色儒袍、面容清癯、目光锐利的中年儒生正在宣讲，声音洪亮，引经据典，阐述着“克己复礼”

、“尊卑有序”

之理。

“…故天有十日，人有十等。

下所以事上，上所以共神也。

故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。

礼者，天地之序也，人无礼则不立，家无礼则不兴，国无礼则不宁…”

其言论逻辑严密，气势磅礴，堂下众多学子听得如痴如醉，纷纷颔首称是，眼中满是崇敬。

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