第440章 梵音响玄都（第3页）

、“无忧德佛”

等诸佛名号及其净土特点，勾勒出一个诸佛林立、各据愿力、净土无数的宏大图景。

“不仅诸佛，”

妙光王佛话锋一转，“尚有诸大菩萨，助佛教化。

如观世音菩萨，以大悲心，寻声救苦，若有急难恐怖，但自归命，无不得解脱。

大势至菩萨，以智慧光，普照一切，令离三途（地狱、饿鬼、畜生）。

地藏菩萨，发大誓愿‘地狱不空，誓不成佛’，常住地狱，救度罪苦众生。

文殊菩萨，司诸佛智慧，普贤菩萨，具诸佛行愿……”

他将诸大菩萨的愿行一一简述，展现了一个不仅有佛国净土可供往生，更有无数慈悲智慧的圣者随时护念、救度众生的、充满希望的宇宙图景。

整个上午，妙光王佛便在这玄都观中，系统地、清晰地介绍了“他方佛教”

的诸佛菩萨体系、净土思想及核心修行法门——尤其是持名念佛。

他所言皆平实客观，皆标明为“依我所证”

、“观照所知”

，并无神异演示，却自有一股令人信服的力量。

宣讲暂告一段落时，妙光王佛道：“以上所述，乃他方佛教之概略。

佛法广大，非是言说可尽。

今日所言，旨在令诸位知，宇宙之广，法门之多，超乎想象。

净土法门，乃佛慈悲特别开启之易行道，三根普被，利钝全收。

信愿行三，为往生资粮。

诸位可自思量。”

说罢，他便闭目静坐，不再言语。

殿内一片寂静。

众人沉浸在方才所闻的宏大信息中，心潮起伏。

道门诸人思考着净土与仙界的异同，儒家士人衡量着念佛与修身的关联，皇室权贵则在权衡此说对民心向背的影响。

而一些心有所感者，如长公主夏璇，已暗中合掌，心中默念起“南无阿弥陀佛”

的圣号。

第一日宣讲，虽未立刻让所有人皈依，却已如一颗巨大的石子，投入了玉京这潭深水之中，激起的涟漪，必将扩散至整个九寰界。

接下来，妙光王佛还将宣说“他方道教”

的天庭神明与“他方儒家”

的圣贤，那又将引起怎样的波澜？

（本章完）

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