这或许就是最好的答案（第9页）

沈先生指向北墙那些字，“这七年我写了二十五万遍‘君子不器’，写到后来，忽然不懂了——若君子当真不器，为何还要做君子？若不做君子，不器不器，不的又是什么？”

陆相听得云里雾里。

沈先生却笑了，那笑里有种元从未见过的光芒：“直到内子临终前点破：器是名，不器也是名。

执着于不器，与执着于器，并无分别。

真正的‘不器’，是连‘不器’这个念头都放下。”

他起身，从案头取来一把戒尺——寻常夫子用的竹戒尺，已被摩挲得温润如玉。

“这把尺，可量布帛，可量书卷，也可责顽童。

它是器么？是。

但它只是器么？”

他将尺子横放，竖放，斜放，“你看，横可作镇纸，竖可作笔架，斜可作画界。

它是什么，取决于你怎么用。

用的人不执着于它是尺，它便什么都是，也什么都不是。”

陆相沉吟良久：“你的意思是……”

“我的意思是，”

沈先生直视陆相，“我如今在山中，教一两个学生，种三四畦菜，读五六卷书，便是我的‘用’。

太后圣寿图，自有更适合的人去修。

我不是不愿，是不能——我若去了，便是执着于‘不器’，反而成了最大的‘器’。”

话说到这份上，陆相知不可强求。

他收起圣旨，长叹一声：“你还是这般固执。

罢了，人各有志。

只是……”

他看了眼元，“这孩子是？”

“学生。”

“可造之材？”

陆相打量元。

沈先生微笑：“是不是可造之材，要看造什么。

若是造一尊菩萨，他或许不是；若是造一株树，他正合适。”

陆相走后，雨渐渐小了。

沈先生站在檐下，看山间云气聚散。

元忍不住问：“先生拒了圣旨，不怕得罪陆相么？”

“他今日来，本就不是真要请我出山。”

沈先生淡淡道，“太后圣寿图，他早已安排了自己人。

来请我，一为示好，二为试探。

我若应了，他便多个对手；我拒了，他既全了礼数，又少个隐患。”

“那先生方才那番话……”

“是真话，也是机锋。”

沈先生转身看他，“元，你在我这三月，可有所得？”

元想了想：“从前晚生问学问真秘是什么，现在觉得，或许本无什么真秘。

若说有，便是‘真实’二字——真实地活，真实地学，真实地困惑，真实地明白。”

沈先生点头，又摇头：“对，也不对。

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