这或许就是最好的答案（第6页）

萝卜要深栽，不然长得歪。

你看这韭菜，割一茬长一茬，像不像某些读书人？道理讲完一茬，又生一茬。”

元失笑。

他第一次知道，韭菜割后要在茬口撒草木灰；知道茄子要与大蒜同种，可防虫；知道雨天前要给瓜苗搭架，不然藤蔓沾泥易烂。

这些知识不在任何经典中，却在泥土里生了根。

午后沈先生或与他下棋。

下的不是围棋，是沈先生自创的“方圆棋”

：棋盘是方套圆、圆套方的九重图，棋子有“道”

“器”

“术”

“用”

“势”

“时”

六种，每种走法不同。

沈先生常说：“人生如棋，常人只在最外重方格里争胜负。

殊不知，跳出方圆，才是开局。”

下了棋，便去石室。

沈先生不讲解，只让元自己看，每日限看三件器物。

看懂了，来问他；看不懂，明日再看。

元看到第七日，盯着一架改良纺车出神。

这纺车比寻常多了一组齿轮，纺锤可自动往返。

他摆弄半天，忽然灵光一闪：“这多出的齿轮……并非必要。

但有了它，纺妇可省去抬手回拉的动作，一日能多纺半两线。”

沈先生点头：“然后？”

“但齿轮易损，需常上油维护。

省了人力，添了维护之工，得失之间……”

元陷入沉思。

“继续想。”

“晚生想，这就像学问。

有人将道理精研至极简，以为得了真谛。

可这‘极简’如同省去的抬手动作，看似高明，实则让后来者失了体认的过程。

有时繁琐本身，就是道理的一部分。”

沈先生眼中露出赞许：“这是内子常说的‘器中之仁’。

改良器物，不是一味求简求快，要看用器的是什么人。

老纺妇手稳，用旧车更熟；年轻人心急，新车反易断线。

真正的‘仁’，是让器物合于用者，而非让用者屈于器物。”

元如饮醍醐。

他忽然想起幼时在慈幼局，管事分发冬衣，总是一般大小。

他生得瘦小，领到的衣服空荡荡灌风，便自己学针线改小。

后来帮更小的孩子改，渐渐摸索出：三岁孩儿衣领要加系带，不然总滑肩；七岁孩子好动，袖口要衬皮子才耐磨……原来那就是“器中之仁”

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