这或许就是最好的答案（第7页）

，他在七岁时已懵懂践行。

明漪常来石室送茶点。

她似乎对每件器物都熟，元有不解处，她三言两语便能点透。

某日元问起壁上那具人体骨骼，明漪道：“这是母亲教我认穴位用的。

她说医家眼中，人不过皮肉筋骨；可母亲说，这骨架撑起的，是人的盼头——农人盼丰收，书生盼功名，母亲盼儿安。

认得骨头，更要认得骨头里的盼头。”

“这话太深。”

“不深。”

明漪指着锁骨，“这里，簪花；这里，”

又指肋骨，“系香囊；这里，”

指指骨盆，“孕育子嗣。

母亲说，女子一生，骨头上开过的花，比任何园子都多。”

元看着她侧脸，忽然觉得这十三岁少女体内，住着个极老极老的灵魂。

如此三月，草堂前梅花落尽，换上桃花。

元解到第三十六件器物时，出了件事。

那日他看一架水钟。

钟是铜制，以水滴计时，精巧无比。

但元注意到，盛水铜壶内壁有极细的刻度，旁边刻着字。

他借来明漪的眉钳，夹着棉布小心擦拭，终于看清——是密密麻麻的人名。

最早是“沈公望”

，应是沈先生祖父；接着是“沈伯安”

，当是沈先生父亲；然后是“沈慎之”

，沈先生名讳；最后是“沈明漪”

。

每个名字下都有日期。

沈公望名下是“景和元年三月初七，制此钟成”

；沈伯安是“永初四年腊月廿二，重修机括”

；沈慎之名下最多，有七八条，都是添改修缮的记录；明漪名下只有一条：“永嘉七年正月十六，学会上弦”

。

元看了许久，忽然明白：这不是一架钟，是一部家族史。

每一次添改，都是一段生命轨迹。

沈公望制钟时，想的是“计时”

；沈伯安重修时，或许想的是“传承”

；沈慎之那些修缮，可能是苦闷时的寄托；而明漪学会上弦那天，是她十三岁生辰。

他把这发现告诉沈先生。

沈先生沉默良久，说：“你看到第几重了？”

“晚生不知。”

“第五重了。”

沈先生望向水钟，“一重看形制，二重看机理，三重看功用，四重看损益，五重看寄托。

内子设这九十九重迷，前三十三重是‘观器’，中间三十三重是‘观心’，最后三十三重是‘观空’。

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