这或许就是最好的答案（第4页）

如此，灯知自省，是器耶？非器耶？”

注脚日期，正是七年前腊月廿三。

元记得明漪说过，她母亲逝于那年除夕。

“内子临终前三月，几乎不眠不休，画了这三卷《器用录》。”

沈先生声音发颤，“她说，天下学问有两种：一种教人成为君子，一种教君子成为人。

前者在经史子集里，后者在破罐烂锄中。

她问我：若君子不器，那器可不可以成为君子？”

元感到有什么在胸中炸开。

他忽然明白这一路追问缺失的是什么——是温度。

那些精妙的道理像玉雕的莲花，美则美矣，没有根。

“先生让我看这些……”

“因为内子留了一问。”

沈先生走到北壁，取下那把金缮团扇，“她临终前说，这石室中所有器物，都藏着一个谜。

谁能解开，谁便明白什么是真正的‘不器’。”

他将团扇递给元。

扇是寻常白绢面，竹骨，但半边绢面被火烧毁，用极细的金丝缀补。

金丝走势并非随意，细看竟组成文字——是反写的，需对光才能辨认。

元举起扇，就着灯光细看。

金丝绣的是四句偈：

少年挺立处

学问真秘藏

朝暮风雨过

盛德育子长

正是白日拜帖上那首诗的开头。

但下面还有四句，却是从未见过的：

内师母贤化

外交良士光

渐磨薰蒸尽

君子不器亡

“亡”

字最后一笔拖得极长，几乎贯穿整个扇面。

元心头一震：“这最后一句……”

“我也想了七年。”

沈先生接过团扇，手指抚过那个“亡”

字，“初时以为笔误，后来想或是禅机。

直到三年前整理内子遗物，发现她早年日记，才窥见一线天光。”

他从怀中取出一本薄册。

纸已泛黄，是女子未嫁时的笔迹。

某一页写道：

“今随祖父观铸剑。

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