列子 仲尼第四（第3页）

夫回能仁而不能反，赐能辨而不能讷，由能勇而不能怯，师能庄而不能同。

兼四子之有以易吾，吾弗许也。

此其所以事吾而不贰也。”

子列子既师壶丘子林，友伯昏瞀人，乃居南郭。

从之处者，日数而不及。

虽然，子列子亦微焉，朝朝相与辨，无不闻。

而与南郭子连墙二十年，不上谒请；相遇于道，目若不相见者。

门之徒役以为子列子与南郭子有敌不疑。

有自楚来者，问子列子曰：“先生与南郭子奚敌？”

子列子曰：“南郭子貌充心虚，耳无闻，目无见，口无言，心无知，形无惕。

往将奚为？虽然，试与汝偕往。”

阅弟子四十人同行。

见南郭子，果若欺魄焉，而不可与接。

顾视子列子，形神不相偶，而不可与群。

南郭子俄而指子列子之弟子末行者与言，衎衎然若专直而在雄者。

子列子之徒骇之。

反舍，咸有疑色。

子列子曰：“得意者无言，进知者亦无言。

用无言为言亦言，无知为知亦知。

无言与不言，无知与不知，亦言亦知。

亦无所不言，亦无所不知；亦无所言，亦无所知。

如斯而已。

汝奚妄骇哉？”

子列子学也，三年之后，心不敢念是非，口不敢言利害，始得老商一眄而已。

五年之后，心更念是非，口更言利害，老商始一解颜而笑。

七年之后，从心之所念，更无是非；从口之所言，更无利害。

夫子始一引吾并席而坐。

九年之后，横心之所念，横口之所言，亦不知我之是非利害欤，亦不知彼之是非利害欤，外内进矣。

而后眼如耳，耳如鼻，鼻如口，口无不同。

心凝形释，骨肉者融；不觉形之所倚，足之所履，心之所念，言之所藏。

如斯而已。

则理无所隐矣。

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