放勋四极既定零工咸熙（第4页）

他任命皋陶为大理，让这位断案如神的贤臣制定律法。

皋陶带着弟子们走遍四方，将部落间的旧俗整理成篇，规定盗五谷者笞五十，弃农桑者罚筑堤三日。

有次他处理一桩纠纷：两个部落为争夺水源械斗，皋陶却不急于断案，而是带着他们去看丹朱台的储水塘，说：水是天地所赠，该像历法一样均分，哪有争抢的道理？后来两族合力挖了条水渠，竟成了互帮互助的佳话。

后稷被封为农官那日，背着《陶唐历》直奔田间。

他教民之法，让庄稼的根须能深扎土里；又改良农具，把石犁改成木犁，再包上铜片，耕地的效率提高了一倍。

有个孩童问他：后稷大人，历法说小暑大暑，上蒸下煮，可我们的稻子怕热怎么办？他便带着百姓在稻田旁种上桑树，说：桑荫能挡三分热，桑叶还能喂蚕，一举两得。

倕担任工师后，把作坊搬到了平阳城外的河畔。

他看农人用石臼舂米太累，便造出了水碓，借水力舂米，一人可抵十人；见织女织布慢，又改良了织机，加上脚踏的踏板，织出的布又快又密。

有次他路过玄丘城，见百姓用手破冰太苦，竟造出了铜制的冰镩，镩头刻着冬至的星图，说：这是玄冰也挡不住的利器。

夔的乐官生涯，是从一支骨笛开始的。

他依着《陶唐历》的节气，创作了《春耕》《夏耘》《秋收》《冬藏》四首乐歌。

春耕时吹笛，笛声如布谷鸟鸣，能让耕牛走得更稳；秋收时击鼓，鼓声似雷，能让打谷的农人更有力气。

有次在青丘城，他见孩子们学认星象总记不住，便用竹简刻上星图，配上歌谣：东方苍龙七宿，角、亢、氐、房、心、尾、箕，春分苍龙抬头时，正是下种好时机。

盛世气象

三年后的一个秋分，放勋登上新落成的观象台。

台高三丈，四方各有观景楼，东楼挂着青丘的稻穗，南楼悬着丹朱的铜铃，西楼摆着昧谷的羊毛，北楼藏着幽都的冰鉴。

羲和正在调试浑天仪，铜环转动时，与台下广场的景象奇妙地呼应：东角的农人正在收割，动作与春分播种时如出一辙；南边的织坊传来机杼声，节奏竟与夏至的蝉鸣相合；西边的牧人赶着羊群归栏，笛声里带着秋分的清冽；北边的作坊正打造冬藏的农具，铁锤的起落恰似冬至的钟鼓。

帝上你看。

羲和指着浑天仪上的北斗，斗柄指西，天下皆秋，分毫不差。

放勋俯身望去，平阳城的轮廓在秋阳里格外清晰。

街道两旁的商铺挂着各色幌子，酒肆里飘出新酿的桂花香，布庄前的幌子上绣着二十四节气的图案。

有个货郎推着车走过，车上的货箱贴着依历贩运的字条，里面装着南方的丝绸、西方的皮毛、北方的药材，全是按历法时令运来的好物。

那不是羲仲大人吗？羲和忽然指向东方。

只见羲仲正带着青丘城的孩童在广场上立木测影，孩子们的小手里都攥着《陶唐历》，跟着他念：秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。

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