四季神春神苟芒二（第2页）

升起时，在石台上刻下一道横线；当金乌沉入西方的“禺谷”

时，再添一道竖线。

月相的盈亏也一一记下：新月时画个弯钩，上弦月时描半轮圆，满月时绘成玉盘，残月时则点上几点星芒。

他还格外留意木星的轨迹。

那星辰在夜空中缓缓移动，十二个月才走完一个方位，句芒便以它为“岁星”

，将天空分为十二份，每份对应一个月。

他发现，当木星行至东方“角宿”

时，地上的草木必发芽；行至南方“井宿”

时，雨水必丰沛；行至西方“奎宿”

时，谷物必成熟；行至北方“斗宿”

时，冰雪必降临。

寒来暑往，历经三年，句芒终于将太阳历的精准与太阴历的规律相结合。

他将一年分为十二个月，每月三十日，遇着太阳历与太阴历错位时，便增设一个闰月补足；又在每月中定下节气——立春、雨水、惊蛰、春分……二十四个节气像串在时间线上的珍珠，精准标注着春耕、夏耘、秋收、冬藏的时节。

当他在青石台上刻下最后一个节气“大寒”

时，扶桑神树的李片恰好落了满地，又在次日清晨，冒出了第一枚新芽。

句芒带着新历法拜见伏羲帝时，玉规上的星图正与天边的星辰对应，转动玉规，便可知某月某日该播种，某时某刻需灌溉。

伏羲帝召来四方天帝与各部族首领，在太昊之墟的议事殿中共商历法之事。

殿内的火塘燃着松柴，火光映着众人脸上的疑虑。

“春神所制历法，虽精妙绝伦，但各部族世代沿用旧历，早已刻入骨髓。”

西方天帝少昊帝沉吟道，他是句芒的先祖，深知部族传统的顽固，“譬如我少昊部族，十月历已用千年，骤然改为十二月，恐百姓难以适应。”

南方天帝炎帝也点头附和：“我族依物候耕种，见桃花开便播种，闻蝉鸣便耘田，若要按新历更改，只怕误了农时。”

殿内顿时议论纷纷，有的首领担忧新历不准，有的害怕改变祖制会触怒神灵，还有的干脆直言：“与其换历，不如仍请春神以神力护佑，倒省了许多麻烦。”

句芒上前一步，举起手中的玉规，玉珠转动发出清越的声响：“历法者，便民之器也，非束缚之绳。

我已令青龙将新历刻于各地山崖之上，用最浅显的图画标注春耕、夏耘、秋收、冬藏的时节——画着耕牛的是立春，刻着水滴的是雨水，描着蛰虫的是惊蛰，百姓一看便懂，无需死记年月。”

他又转向各部族首领，目光诚恳：“我知诸位忧心。

我愿亲往各部族，教大家辨识节气——何时看柳梢发青便播种，何时见枫李变红便收割，何时闻雁鸣便储粮。

若来年遵循新历耕作，收成不及往年，我愿以神力催生五谷，补偿大家的损失。”

首领们见句芒言辞恳切，又念及他多年来护佑万灵的恩德——那些被他从旱灾中救回的禾苗，那些经他指点而丰收的田野，那些因他调解而和睦的部族——便纷纷应允。

北方的游牧首领率先起身：“春神若肯亲至我族，我愿率部改用新历。”

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