第一百二十八章 封禅泰山（第2页）

凡“受命于天”

的皇帝，为答谢天恩，是要到最能接近天神的泰山之巅，堆土砌台垒坛，增泰山之高以祭天，表示自己所有的功绩，都是上天所赐，功归于天。

随后再到泰山脚下，接近地祗的梁父、社首等小山丘设坛祭地，表示厚上加厚，福广恩厚以报地。

一代帝王封禅泰山，被视为国家鼎盛、天下太平的象征，皇帝本人也俨然成为“奉天承运”

的“真龙天子”

，青史留名。

这就是历代帝王狂热追求泰山封禅的原因。

但是，封禅泰山不是谁都有资格的，它是要具备三个条件的：

一是完成国家大一统；开国之君，易姓而王，致太平，可以告天地神只。

比如秦皇汉武，都曾经到泰山封禅，以此来证明自己拥有统治天下的天命。

很多伟大的帝王，比如唐宗宋祖，都很低调谦逊，没有封禅。

二是非开国之君，政绩斐然，天下太平，五谷丰登，国泰民安。

比如唐高宗和唐玄宗，唐高宗继承了父亲唐太宗的辉煌基业，唐玄宗开创了开元盛世。

三要有祥瑞出现。

真宗赵恒承伯父和父亲的馀绪，经济上虽然一直在发展，但在政治上和军事上建树不大。

尤其在安定北方边陲方面，“澶渊之盟”

又被大臣认为是耻辱，不是光荣。

一无战功、二无国喜，去封泰山、禅梁父，真宗未免显得师出无名。

王钦若知道真宗是怎么想的，他接着又道：“‘天瑞’安可必得，前代盖有以人力为之，古时所传‘河出《图》、洛出《书》’，兴许是圣人以神道设教，未必真有此事！”

王钦若告诉真宗，这‘天降祥瑞’不是说要就有的；前代所谓的‘天瑞’，很多也是人为搞出来的，只不过人主把它当成真的，帮它洗白，昭示天下，就成真的了。

为了使封禅能名正言顺地进行，想得“天瑞”

又有何难？造呗，想要多少，造多少就是了。

为了取悦皇上，王钦若这是赤裸裸地教真宗造假。

人造“祥瑞”

也是“祥瑞”

，真宗心中豁然开朗，紧绷的面容，顿时舒展了许多，而且还露出了久违的笑容。

但是，真宗从心里面也不完全相信古人会假造祥瑞，这天下朝，真宗前往秘阁，他要找右谏议大夫、龙图阁直学士杜镐问问。

杜镐博闻强记，读书破万卷，人称“杜万卷”

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